"Мы не были рабами ни кому"
13 И не было хлеба по всей земле, потому что голод весьма усилился, и изнурены
были от голода земля Египетская и земля Ханаанская.
14 Иосиф собрал все серебро, какое было в земле Египетской и в земле Ханаанской,
за хлеб, который покупали, и внес Иосиф серебро в дом фараонов.
15 И серебро истощилось в земле Египетской и в земле Ханаанской. Все Египтяне
пришли к Иосифу и говорили: дай нам хлеба; зачем нам умирать пред тобою,
потому что серебро вышло у нас?
(Бытие 47:13-15)
1. благослови и не закабали...
Исполнились пророческие сны фараона. Исполнилось точное толкование этих снов
Иосифом. Мы видим, что старые сны о поклонении звезд, солнца и луны так же
исполнились. Но посмотрим на другой аспект данной парашат шавуа «легитимность
подхода, предложенного Иосифом в решении проблемы засухи и голода», т.е.
«деньги в обмен на продовольствие», и поговорим о важности гуманитарных проектов.
Иосиф предложил
фараону провести серьезную реформу налогообложения,
для того, что бы накопить запасы продовольствия
в стране.
Позднее, накопленные запасы были использованы, для того, чтобы прокормить
голодных, а после.... закабалить народ. Т.е. мы видим частично положительное
решение ситуации – не было умерших от голода. С другой стороны, люди потеряли
свободу, т.к. стали рабами фараону «21 И народ сделал он рабами от одного
конца Египта до другого.
(Бытие 47:21)». Мы видим в Иосифе так же «человека падшего», проявившегося
посреди «Божьих даров».
Государство должно собирать налоги, что бы в социальной области помочь людям,
но не должно использовать это для «закабаления».
Т.е. видим с одной стороны хорошую чувствительность Иосифа к решению Воле
Бога «спасти голодный мир», а с другой, его приверженность царившим в те
времена, и, к сожалению и сегодня желанию «продовольствие в обмен на свободу».
Подобно большинству
прообразов Мессии описанных в Танахе, в жизни
Иосифа мы видим две составляющие. Одна – вера,
посвящение, обязательство, виденье, разум, милосердие...
Он знает Господа. С другой – он «раб системы».
Раб думает по-рабски, даже став господином над
другими. Он распространяет рабство, даже имея
в себе Свет Божий.
Именно по этому Иешуа вводит другой принцип в служение:
11 Больший из вас да будет вам слуга:
12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
(От Матфея 23:11,12)
Сегодня, по всему
миру проходят гуманитарные проекты. Начало гуманитарному
служению положили верующие в Иешуа. Мы знаем,
что уже в первой Иерусалимской общине проекты
типа «накорми голодного» были основополагающие.
Но вместе с этим, Слово учит нас, что дающий
не должен наблюдать за берущим. Дающий – дает
от избытка, который определил для него Господь.
Подобно, как народ Израилев в пустыне, при сборе
манны небесной «чтобы в стане не было голодного,
и у других не было излишков».
Большинство гуманитарных проектов сегодня, к сожалению, потеряли первоапостолький
характер. Они ищут чего либо, ищут реакцию одобрения от внешних, или строят
в берущих зависимость от дающих. Но истинно дающий не должен «знать, что
делает его правая рука».
Хотелось бы видеть,
верующих в Иешуа, дающими. Хотелось бы видеть,
верующих в Иешуа из разных деноминаций – теми,
которые могут кормить голодных. Хотелось бы видеть
людей, познавших Свет Божий помогающих нуждающимся.
Но вместе с этим важно пойти путем Мессии, а
не путем Иосифа. Важно приобретать сердце, в
котором живет желание ДАВАТЬ.
5 Блажен, кому
помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа
Бога его,
6 сотворившего небо и землю, море и все, что в них, вечно хранящего верность,
7 творящего суд обиженным, дающего хлеб алчущим. Господь разрешает узников,
(Псалтирь 145:5-7)
7 Каждый [уделяй]
по расположению сердца, не с огорчением и не
с принуждением; ибо доброхотно дающего любит
Бог.
(2-е Коринфянам 9:7)
38 давайте, и
дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною
и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо,
какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.
(От Луки 6:38)
15 Если брат или
сестра наги и не имеют дневного пропитания,
16 а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь",
но не даст им потребного для тела: что пользы?
(Иакова 2:15,16)
Вместе с этим,
мы знаем, что есть много нечестных людей, использующих
Слово Божье и Божьих людей, для своих нужд. Они
используют различные моменты, что бы побудить
в верующих жалость и получить свое. И именно
по этому слово учит нас молиться о различении.
Но вместе с этим, наличие обманщиков не отменяет
повеление Господне «вы дайте им есть!» Это уподобление
Ему, когда ты расположен к Даянию. Это подражание
Святому, позволяющему солнцу вставать и над добрыми
и над злыми. Как важно, чтобы рука наша не прекращала
давать.
Леон Мазин. "Шавей
Цион" —
"Возвращенные на Сион",
Хайфа, Израиль.
Вебмастер —Тали, Израиль