«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче! Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии». (К Римлянам 8:14-16)

Усыновление – план Божий. Когда Адам и Хава своим непослушанием разрушили идиллию Эдема, они разрушили также подаренное им Богом Сыновство. С этого момента задачей Творца стало – сделать снова людей – потомков Адама – Своими сыновьями. Все, что происходило хорошего, правильного, показательного от времен Адама и до смерти Иешуа, - было подчинено одной цели – усыновить людей. Рука Творца постоянно направляла события таким образом, чтобы вернуть своих потерянных детей в Отчий дом.

Тора на Синае – избрание народа. Я понимаю, что на Синае произошло самое настоящее чудо. Еще Адам и Ева могли различать добро и зло, и это подтверждает то, что Тора, дающая познание добра и зла, существовала уже тогда, в ее устном виде. Но витающего в воздухе Закона Божьего недостаточно, чтобы собрать воедино группу людей и изменить их, освободив от действия «Князя, господствующего в воздухе». Необходимо было его произнести и написать. Поэтому на горе Божьей был дан записанный на скрижалях закон. Он был предназначен для того, чтобы защитить народ от падения. В среде Израиля все же случались падения и притом ужасные, но именно Тора смогла сохранить и защитить народ от исчезновения. Именно она совершила то, без чего потомки Ноя, сильные по своей природе люди, которые помнили наказание за нечестие их поколения, не смогли удежаться и пали.

Колыбель Мессии. Израиль стал формацией Бога, в среде которой впоследствие должна была родиться Тора из плоти и крови, то есть Машиах. Именно это «Слово», ставшее Плотью, могло изменить внутренность отдельного человека и сделать многих готовыми войти в Небеса. Прошло полторы тысячи лет, и родился Иешуа. Бог исполнил Свою цель (усыновить людей, вернуть их в потерянный рай). С этого момента не только Израиль, но всякий уверовавший мог вырваться из греха, из рабства смерти и страха. Благодаря Торе на Синае целый народ осознал свою принадлежность. Но провозглашенная и записанная на камне или бумаге Тора не изменяет внутренность, она собирает людей вместе, она дает им мечту, но должен быть еще один шаг, который ведет к глубине, возрождению.
«Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердца х их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом». (Иеремия 31:33). Слова Иешуа были подобны огню на Синае, они меняли внутренность слушающих и принимающих их, они давали помазание и силу возрастать в Боге и вливаться в процесс усыновления отпавших.

Сохранить себя. Действие Святого Духа распространилось в первом веке на многих людей, даже не на слишком утвержденных в Боге, и они благовествовали Слово с особой силой, повергая царства к ногам Спасителя. Некоторые историки говорят, что первые ереси родились в среде неутвержденных верующих, но помазание на них было безусловным. В книге «Откровение Иоанна» мы читаем о лжеучении николаитов. Считается, что один из первых диаконов, выбранных на служение апостолами, Николай, обращенный в иудаизм грек, стал отцом этой ереси. Это говорит о том, что хотя в тех людях действовала сила Святого Духа, но у них не было достаточно стажа в Господе, опыта и посвящения. Они были «скороспелками», но у лидеров первых верующих не было другого выхода, т.к. все в те дни были новообращеннымим. Поэтому позднее Павел написал: « Служитель не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом» (1-е Тимофею 3:6).

Утверждение. Святой Дух пришел не только для того, чтобы дать нам силу для служения. Если рассудить, то разве Бог вообще нуждается в каких-то наших делах? Разумеется, нет. Но Он нуждается в нас! Иешуа говорит об этом очень понятно: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (От Иоанна 1:12,13). Святой Дух занят тем, что посвящает нас Отцу. Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Мессии, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться». (К Римлянам 8:12-17)». «Свидетельствует нам» – напоминает, укрепляет, убеждает, заполняет. Пребывая в нас, Он учит нас пребывать в Боге и наполняться естеством Творца, чтобы наше сыновство Богу было для нас частью жизни, состоянием, сравнимым с необходимостью дышать воздухом.

Усыновление разрушает страх. Уровень страха в человеке свидетельствует о том, насколько процесс усыновления совершился в нем. Человеческий страх есть всегда, он говорит нам, что прошлое еще не до конца ушло. Но у верующего есть Дух усыновления, сотрудничая с которым, мы преодолеваем страх. Водимые Духом Святым – дети Божьи, которые избавлены от страха! Если человек живет «по плоти», т.е. его жизнь, даже после обращения к Богу, мало чем отличается от мирской, он дает пищу своему старому естеству. Страх порабощает такого человека. Если в жизни человека есть вера, есть желание к Богу, которое Давид выразил следующими словами: «как лань стремится к воде, так душа моя к Богу», то естество Творца разрушает страх и поднимает человека над «бурями этого мира». Это эффективнее всех антидепрессантов и прочего лечения, которое может и помогает преодолевать последствия, но не убирает корень страха – плотскую и греховную жизнь, любовь к миру и стремление к его ценностям. Что это такое - Дух Усыновления? Высшим и неповторимым примером этого был Иешуа Мессия. В Нем не было страхов и поражений, в нем не было зла, и диавол ничего не смог сделать против Него. Поэтому, казалось бы «малоэффективная» по человеческим понятиям жизнь Иешуа перевернула весь мир. Он не был Александром Македонским или Навуходоносором, великим экономистом или ученым, Он был плотником и раввином среди странного народа, учившим людей и совершавшим чудеса (в те дни, как и сегодня, были люди делающие чудеса). Но Его внутреннее содержание, лишенное страха и рабства, полное непоруганной святости и свободы, сокрушило державу смерти и возвысило его над всем!!! На него были сильно похожи многие святые люди. Но уровень сыновства у них, конечно же, был ниже. Смотрите на жизнь Моше и Даниила, Иисуса Навина и Илии пророка, Давида и Соломона, Апостолов, святых людей современности. Когда уровень сыновства в них был велик - они сокрушали царства, а когда - нет, тряслись от страха и прятались в пещерах. Мы находим определенную зависимость победы от уровня сыновства, точнее от осязаемого уровня Сыновства, т.к. внутренне мы спасены по вере и принадлежим небесам, и это на веки и это не наше, а Божий Дар. Но преодолевать и побеждать страх в этом мире нам помогает лишь «переживание Сыновства». Мы видели реакцию Мессии на шторм, на негодующую толпу. Его жизнь, не имеющая страха, стала примером, на который и сегодня смотрящие с верой получают исцеление и свободу.
Попробуй и ты взглянуть на Надежду Израиля, Мессию, Иешуа из Нацерета!

Леон Мазин