Untitled Document

Интервью с Сергеем Шидловским в Израиле

«Мы призваны в общение с Отцом, и Сыном, и Духом Святым!» Но почему-то мы легко и быстро забываем об этом. И Слава Богу за таких людей, как Сергей, которые призваны приближать нас к Творцу снова и снова.

- Сергей, вы с женой первый раз в Израиле. И, если выразиться грубым языком, вы специализируетесь на близости с Богом, Скажите, стал ли вам Бог ближе через эту поездку? Открылся ли Он вам по-новому?
- Да, конечно. Такое ощущение, что раньше я как будто только аудиофайлы слушал, а теперь видео увидел. Израиль помог нам посмотреть на Бога с иной, ранее незнакомой нам стороны. Когда ты здесь находишься, когда слышишь, как звучит Библия на иврите, и потом перевод, который немного меняет понимание знакомых стихов, это изменяет твое отношение к Богу. Если ты узнаешь новое о человеке, твое отношение к нему меняется. Также и в отношении с Богом. Мне кажется, невозможно, чтобы кто-то уехал из Израиля, имея такие же отношения с Богом, какие у него были раньше. Ты видишь здесь эти древние камни, гробницу, в которой вполне вероятно мог лежать твой Учитель, видишь другие места, связанные с библейской историей, и понимаешь: все, что написано в Библии, это правда. Само по себе это тебя изменяет. А также встречи с людьми, которые здесь живут и верят в Иешуа, многому учат. Эти люди по-другому видят Бога и мир. Ведь мы познаем

Бога не только в тайной комнате, но и когда общаемся с другими людьми. В разговоре с верующими нам Бог открывается с самых разных сторон.
- Раз речь зашла о верующих Израиля, хочу Вас спросить, как Вы воспринимаете мессианское движение?
- Мне очень понравилась идея, которую я здесь слышал, что Церковь и евреи соединятся с помощью мессианского движения. Я, конечно, против того, чтобы из-за чувства солидарности проталкивать какую-то идею. Я против того, чтобы развивать движение ради движения, будь оно или «мессианство», или «искатели Бога». Но когда это библейская идея, дело Божье, тогда его надо продвигать. На мой взгляд, сильное возрождение мессианского движения на сегодняшний день является признаком последнего времени и возвращения Иешуа ХаМашиаха. Мне бы очень хотелось участвовать в этом. И я всеми силами способствую развитию мессианского движения в СНГ, в тех городах, где мне удается быть и служить.
- Но Вы знаете, как ни странно, многие верующие, приехавшие сюда из СНГ, проталкивают совсем другую идею. Они считают, что соблюдение еврейских традиций: ношение кипы и празднование еврейских праздников – неприемлемо для возрожденных христиан, что это законничество и фарисейство.
- Я учился в миссионерской организации «Молодежь с миссией». Нас учили, как верующие приобретали разные народы для Бога. И вы знаете, что интересно: у всех успешных миссионеров была одна особенность – они стали специалистами по местной культуре и традициям, и очень активно «вливали» в эту культуру, развивали ее. Есть много интересных примеров в истории миссионерства. Нет другого пути, чтобы приобрести еврейский народ для Иешуа, кроме, как понять здешнюю культуру и говорить на языке этого народа. Ведь то же самое делал и Павел. Помните, он в Афинах нашел статую неведомому Богу и воспользовался этой идеей, когда проповедовал тамошним жителям евангелие, то есть, попросту говоря, оттолкнулся от того, что нашел в их культуре и местности, и начал им проповедовать об этом «неведомом Боге»: я говорю вам о Том, в кого вы верите. А здесь в Израиле Бог не неведомый! Здесь есть, отчего оттолкнуться. От каждого камня можно оттолкнуться. Столько точек соприкосновения с Новым Заветом! Я считаю, что в Израиле верующим стоит называть Иисуса – Иешуа и т. д. , и двигаться дальше в этом направлении. А что касается законничества, я думаю, это нечто другое. Законничество – это формальное отношение к Богу, когда ты что-то делаешь для Него по закону, потому что так надо. Но когда ты выполняешь традиции с искренним сердцем, это уже не закон, это нормальное духовное действие.
Мне нравится, как двигаются здесь мессианские общины, они стараются «влить» евангелие в местную среду. Я считаю, что именно за этими общинами будущее. Другие уже заранее встали на неправильный путь, изолировали себя, сделали себя чуждыми для местного населения. Соответственно, их и будут воспринимать, как нечто чужеродное. В общем, мессианское движение – перспективное направление. Конечно, есть здесь и опасности. Но где их нет? Мне некоторые верующие говорили, что они боятся слиться с иудеями, потерять свое лицо и т. д. Во всем нужна золотая середина. И именно тем общинам, которые найдут эту золотую середину, отдаст Бог эту землю. Еврейский народ познает Мессию не через нас, язычников (ведь мы – не авторитет, мы – чужие для него), а через мессианских евреев. И спасибо всем тем, кто проповедует этому народу. Спасибо вам за то, что вы несете ему не Иисуса, а Иешуа! Спасибо за то, что вы порой жертвуете своими желаниями в этом плане, потому что вы умираете для себя и делаете то, что Бог желает для этого народа.
- Сергей, теперь о самом главном, о том, ради чего Вы сюда и приехали – об общении с Богом. Многие верующие в Израиле – новые репатрианты, на плечи которых сваливается слишком много проблем. Они учат язык, работают часто на двух – трех работах, поэтому общение с Богом для них становится проблематичным. Оно становится новой проблемой. Что Вы можете посоветовать им, как выйти из этой проблемы?
- Самое важное – увидеть ценность общения с Богом. А от понятия важности появляется и желание. Иногда даже пяти минут хватает, чтобы исправить положение.
Поэтому я бы советовал углубиться в понимание важности общения с Богом и развития с Ним отношений вообще. Я советую вам больше узнать о том, как хочет Бог с вами общаться. Именно оттуда вытекает понимание ценности общения с Ним. Потому что общение с Ним – ценно в первую очередь для Него! Для нас оно может быть и не всегда ценным, не всегда важным. Иногда мы приходим к Нему в молитве и чувствуем, что зря теряем время. Но Он никогда так не чувствует. Сам факт того, что мы пришли к Нему и уделили Ему время и внимание, радует Его. Для Него это никогда не бывает зря. В книге «Песнь песней» жених обращается к своей возлюбленной: «голос твой сладок, а лице – приятно!» Всякий раз, когда Господь смотрит на нас, Он нам говорит то же самое. Каждый раз, когда мы что-то говорим Богу, Ему радостно. Наш голос – для Него сладость. Когда мы знаем, что именно Богу приятно, нам хочется сделать для Него это приятное. Пусть Господь поможет всем нам узнать Его желание, потому что тогда внутри нас невольно появляется желание угождать Ему - сделать так, чтобы было приятно Ему. Когда мы видим, что наша молитва приятна Богу, нам хочется молиться снова и снова. В той же «Песне песней» написано: «Влеки меня, мы побежим за тобой…» Такой взгляд в отношениях с Богом очень многое меняет. Одно дело, когда мы сами навязываем кому-то свою персону, а тут Сам Бог хочет общаться с нами больше, чем мы. Тогда мы понимаем, что угодны для Него. Но для этого нужно откровение. Все это вы найдете в Слове.
Внутри меня откровение об отношениях с Богом растет постоянно. И я делюсь им везде. Мое желание - представить часть Слова об отношениях с Богом понятной, чтобы люди увидели, какой Он, и были притянуты к Нему. Если выразиться современным языком, движение «Искатели Бога» создают Богу имидж, представляют Его, как приятного, потому что, на самом деле, многие верующие боятся Его. Для многих Бог – далекий и незнакомый, а значит, отпугивающий. Поэтому хотелось бы сделать Его близким, знакомым, понятным, и, как следствие, вызвать реакцию придти к Нему.
И факт, что, чем больше мы узнаем о Боге, тем больше влечет Он нас к себе. Давайте ответим на Его призыв, и сделаем это не для нас, а для Него, потому что Он любит нас, и для Него большое удовольствие – смотреть на наше лицо.

Слушая эти простые высказывания человека, ищущего Бога, невольно вспоминаешь такие же простые и ясные слова Иешуа: «Мария, ты избрала благую часть (сидя у ног моих), которая не отнимется у Тебя». Где ты сейчас, Мария! Сидишь ли, как прежде у Ног Его? Если нет, вспомни Его слова.

Интервью подготовили Э. Леви и Е. Майзлина