Любимым выражением в Израиле является многим знакомое «аколь беседер» - «все в порядке». С этими словами нас здесь встречают и этими же словами нас отсюда провожают. Сначала, когда чуть ли не на каждый твой вопрос, ты слышишь ответ: «беседер», это веселит, даже вдохновляет, потом раздражает (особенно, когда у нас случаются проблемы, а случаются они у каждого), но в итоге превращается в наше провозглашение. Так что, у нас все в полном порядке! Или будет так. А значит, и всем надоевшие проблемы в отношениях между сабрами(цабарим)* и новыми репатриантами, разрешатся!
«40% коренных израильтян полагают, что олим* являются главной причиной безработицы в стране. По мнению 33%, репатрианты негативно влияют на политическую жизнь страны», - поспешила всех обрадовать, проведя свой очередной опрос, благотворительная организация «Джойнт». В свою очередь, это давно известный факт, «русские» израильтяне не любят уроженцев Израиля за их вспыльчивый нрав и, как они считают, отсутствие культуры.

Москвичи – люди хорошие, только квартирный вопрос их испортил.
М. Булгаков
«Мы, нижеподписавшиеся, призываем к одностороннему отделению от палестинцев и созданию линии размежевания, эффективно обеспечивающей нашу безопасность. Отделение позволит более эффективно разместить и использовать силы безопасности, существенно ослабить террор и гарантировать существование Израиля как еврейского демократического государства».
Это выдержка из брошюры, которую мне как-то раз вручили на улице. Я отчасти разделяю то, что в ней написано, хотела даже подписаться под этим воззванием, так как я за то, чтобы не было террористов на территории Израиля, но потом мне вспомнился случай из жизни, который и заставил меня задуматься.
В одно прекрасное утро по улице шел человек. Это был новый репатриант (что вполне можно было определить по его внешнему виду). И конечно, у него не было машины. Но все же это был человек, Homo Sapiens, и он шел, довольный израильским утром, уверенный в том, что имеет полное право свободно передвигаться по своей исторической родине. В это же время в новенькой, сияющей на солнце, машине ехал другой Homo Sapiens, который выглядел еще более уверенно, и не только потому, что имел водительские права. С детства он вырос на этой земле, и сейчас он ее царь, полновластный хозяин.
И вот они встретились… Первый гражданин устал и сел отдохнуть на бордюр рядом с остановкой (для Израиля это совершенно нормально), а второй решил в том же месте припарковать свою машину. Он спокойно наехал на ноги отдыхающего и остановился. Будем надеяться, что водитель не заметил сидевшего (хотя, как можно не заметить человека?)
Конечно, первый гражданин вскочил, слегка озверев от боли, и, так как от возмущения забыл весь свой иврит, стукнул по капоту машины, чтобы та съехала с его бедных ног. Добившись результата, он отошел в сторону. Его воспитанность не позволила ему устроить скандал, к тому же у него еще оставалось хорошее настроение, несмотря на остаточную боль в ступнях, и он продолжил свой путь.
Но в тот момент, когда пострадавший размышлял над тем, что имел полное право встать на защиту своих ног, получил резкий толчок в спину и упал. Это второй гражданин, разозлившись таким невежливым обращением с его собственностью, не долго думая, ответил пинком обидчику.
В такой кульминационный момент должна была произойти драка. И она бы произошла, если бы первый гражданин, который тоже был не слабак, не взглянул в глаза наглецу: они были пусты, то есть они были полны ненависти и из-за этого казались пустыми. Образованный человек мог бы сказать: «Все ясно! У него нет интеллекта». Воспитанный человек подумал бы: «Что с него взять? Он не воспитанный». Религиозный человек осудил бы: «Фу, какой грешник!»
А если бы все было наоборот? Если бы, скажем, новый репатриант наехал на коренного израильтянина, а потом бы избил неприятного ему «темнокожего типа», который посмел прикоснуться к его машине. Вы скажете: это невозможно! Мы все-таки вышли из другой среды. Мы более сдержанны. Помните про кролика из сказки А. Линдгрен, который был очень умным и никогда не говорил, что он думал о других? Мы ведь имеем право думать все, что хотим! Наконец, мы можем сказать, конечно же, в своем кругу, что-нибудь оскорбительное, вроде: это же не люди, а животные, - и нам сразу станет легче. Это наша культура! С ней мы и являемся в страну, не вникнув, как следует, в ее историю, ее проблемы. Мы начинаем жить на земле, за которую люди боролись много лет, и хотим, чтобы она сразу стала наша. Но они слишком долго находились среди тех, кто их ненавидит. Издали в нас, пришельцах, они видят потенциальных врагов, которые снова идут, чтобы что-то забрать у них. Но вот мы приближаемся и протягиваем руку, а в ней лежит камень.
Я за то, чтобы к нам не проникали террористы. Но я теряюсь, думая, где их больше – в палестинской автономии или в самом Израиле. Еще больше я теряюсь, когда вижу в себе желание поднять камень и запустить в «обидчика» сначала - за каждый недружелюбный взгляд, за каждое плохое слово, потом - за то, что не понимает меня, не похож на меня, живет по-другому и ...выглядит по-другому. Тогда я вижу террориста в себе самой. Оказывается, стать им очень просто.

Сабра* – так в Израиле называется съедобный плод кактуса. Он покрыт колючками снаружи, но мягкий и сладкий внутри. Подобным же образом характеризуют коренные израильтяне сами себя. Внешне они могут быть жесткими и придирчивыми, а если с ними ближе познакомиться, то оказывается, что это добрые, хорошие люди.

НА ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ