МОЛИТВЕННОЕ ПОСОБИЕ ПО УРЕГУЛИРОВАНИЮ АРАБО-ИЗРАИЛЬСКОГО
КОНФЛИКТА
Декларация Аннаполиса вновь подтвердила, что
Израиль обязан неукоснительно выполнять план «Дорожная Карта
- демонтировать деревни в Иудее и Самарии», а Израиль требует,
чтобы палестинская администрация обуздала арабских террористов
и прекратила антиизраильское подстрекательство. Как Израиль,
так и арабы настаивают, чтобы другая сторона начинала первой.
Прошла очередная мирная конференция. Ситуация осталась прежней.
На контрольно-пропускных пунктах из Палестины в Израиль террористов-смертников
отлавливают «пачками», ракеты-кассамы долетают теперь не
только до Сдерота, но и до северного Ашкелона. Ясно, что
не только политические деятели, но и мы, верующие, должны
взять власть в свои руки и молиться. Но как точно мы должны
молиться?
Можно, конечно, всегда найти выход из непонятной ситуации
и молиться прекрасными словами Писания: «да придет Царствие
Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе (Матф.6:10)».
Но если вы хотите подумать, прежде чем начать молиться, эта
статья для вас.
Аргументы против мирного процесса
Пятнадцать тысяч евреев провели молитву у Стены плача за
провал мирного шоу в Аннаполисе.
ХАМАС провел десятитысячную демонстрацию в Газе против так
называемой «мирной конференции» в Аннаполисе.
1. Большинство мирных предложений - просто уступки со стороны
Израиля, без каких-либо соответствующих уступок со стороны
мусульманских наций или палестинцев;
2. В последние несколько лет Израиль ушел полностью со всех
«оккупированных» им территорий в Ливане и в Секторе Газа
и в результате был встречен ракетными ударами и войной от
Хамаса и Хизбаллы;
3. Обязательства международных и арабских сообществ по отношению
к Израилю часто не выполняются. Например, недавнее мирное
соглашение с Ливаном требовало прекращения поставок оружия
Хизбалле из Сирии и Ирана. Все же, несмотря на это, продолжалось
интенсивное перевооружение и демонстративное игнорирование
соглашения;
4. Даже если более умеренное исламское правительство подпишет
соглашение с Израилем, это не будет означать ничего в случае
их поглощения более радикальными исламскими силами. Это уже
случилось в Секторе Газа (победа Хамаса), может произойти
в Ливане, Египте и Иордании;
5. В любом случае, ясные библейские права на собственность
земли Израиля полностью игнорируются не только мусульманским
миром, но и всем международным сообществом. Земля дана была
Израилю через соглашение с патриархами. Возвращение на землю
после изгнания было неоднократно обещано Богом через Его
пророков. Международное сообщество признает, что у мусульман,
претендующих на святую землю, есть свои религиозные причины,
которые нужно уважать, но оно почему-то не желает рассмотреть
библейское положение вещей.
Силы исламского джихада растут во всем мире, и их цель -
разрушение Израиля любыми средствами и насильственными методами.
Любое мирное обсуждение, игнорирующее цели международного
джихада - заблуждение, подобное усилиям Чемберлена успокоить
Гитлера перед Второй мировой войной.
Библия указывает, что текущие конфликты продолжат увеличиваться,
пока не завершаться совместным международным нападением на
Израиль (Зах. 12 - 14). Эти нападения выглядят как нападение
на Иешуа лично, и Он будет бороться против тех, кто соберется
против Израиля.
Аргументы в пользу мирного процесса
Эхуд Ольмерт сказал, что мирная конференция в Аннаполисе
представляет собой «успех сама по себе».
Библейские пророчества указывают, что будет время процветания
и мира для Израиля, перед тем, как придет Мессия и начнутся
войны последнего времени (Иез. 38:10-11, Зах. 2:4, Иоиль
2). Апокалиптические войны не описаны как атаки, исходящие
от палестинских сообществ, но от больших международных коалиций
на внешней стороне.
1. С военной точки зрения, реальные угрозы существованию
Израиля исходят не от палестинцев, а от больших наций, типа
Сирии или Ирана. (Ирак также мог бы находиться в этом списке,
но американское присутствие там нейтрализовало всякую опасность,
по крайней мере, на ближайшее будущее);
2. Новый Завет призывает, чтобы мы молились за правительство,
ради мира и спокойствия, ради наилучших условий для распространения
евангелия (1 Тим. 2:1-6);
3. С библейской точки зрения мир предпочтительней войны.
Война допустима лишь в том случае, когда мирные усилия по
урегулированию конфликта терпели неудачу. Понятие мира, даже
в ограниченной или неполной его форме, в наше неспокойное
время выглядит как благословение, а не проклятие;
4 Примерно 2 миллиона палестинцев живут сейчас в Израиле
и на Западном берегу Иордана (Иудее и Самарии). Нормальным
решением для них было бы наделение их всеми гражданскими
правами. Но Израиль не может сделать этого, включить их в
израильское общество, ради своей безопасности. Поэтому палестинцы
должны строить свою жизнь автономно от евреев. Израиль контролирует
происходящее в автономии, но из-за большого количества палестинцев,
длительный военный контроль без любого дипломатического решения
ненадежен, с физической и материальной точки зрения;
6. Из-за более высокого коэффициента рождаемости среди мусульман,
должны быть проведены точные границы между поселениями, чтобы
еврейское большинство в пределах Израиля, не подверглось
опасности в последующие годы.
А что с умеренным исламом?
Некоторые сказали бы, что нет такого понятия, как умеренный
мусульманин. Но из моих переговоров с арабскими христианскими
друзьями я понял, что есть большое количество умеренных мусульман,
возможно даже большинство. Однако умеренный мусульманин -
все еще мусульманин. Умеренный мусульманин не приветствует
использование терроризма или военное нападение на Израиль.
Однако его мусульманское мировоззрение отрицает библейские
соглашения, древнюю и современную историю и рассматривает
еврейскую область Храмовой Горы как "святое" место
Ислама. Умеренные мусульмане не желают или неспособны обуздать
действия радикальных мусульман. Их "нейтралитет" в
отношении к насилию Джихада превращается в своего рода пассивнуюподдержку,
которая позволяет тому насилию продолжаться.
С духовной точки зрения
1. Безусловно, только Иешуа может принести мир на Ближний
Восток. Мы не должны рассчитывать на какого-то политического
деятеля, право- или левоориентированного, что тот полностью
решит проблему. Все же мы должны молиться за наших лидеров,
чтобы те действовали с мудростью - для обеспечения, по крайней
мере, временного или частичного решения. Только Иешуа принесет
полный мир на Ближний Восток (Лук 19:42);
2. Мы призваны быть примером любви и дружбы в Иешуа Мессии.
Мессианские Евреи в Израиле и палестинские арабские христиане
демонстрируют такое согласие уже в течение многих лет;
3. Христиане во всем мире должны уважать и поддерживать право
израильского правительства решать самому, какие стоит применять
меры для обеспечения безопасности и как вести дипломатическую
работу, без внешнего принуждения. В конечном счете, за всеми
политическими решениями стоят простые люди, живущие здесь,
наши граждане, наши солдаты, и наши лидеры, которые должны
будут заплатить цену за свое решение жить на этой непростой
земле.
Материал взят с сайта и обработан Л. Майзлиной
НА
ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ
|
