СУДАНСКИЕ
БЕЖЕНЦЫ И ПРОБЛЕМЫ В СТРАНЕ
По данным ООН, в результате кампании террора, развязанной
в Дарфуре арабскими группировками при попустительстве властей
Судана, за 19 ме-сяцев погибли 50 тысяч коренных суданцев.
Около миллиона были вынуждены бежать из родных мест.
Израиль уже принял 498 беженцев из суданцев. Ходят даже слухи
о предоставлении им гражданства. Но у большой части населения
это вызывает протест. Во всяком случае, мнение русскоязычной
аудитории, судя по опросам СМИ, таково: более 80% требуют
закрыть границу от суданцев. И даже призывы помогать беженцам
продуктами и одеждой встречают резкий отпор. Невзирая на
случай линчевания суданцев египетскими пограничниками, многие
настаива-ют на депортации нелегальных эмигрантов на родину,
где идет война, либо в тот же Египет. Местные евреи реагируют
немного по-другому, они не возражают против того, чтобы дать
приют этим людям. Наоборот, большинство из них пола-гают,
что Израиль должен позаботиться о тех, кого судьба беженца
забросила в нашу страну. Они возражают лишь против предоставления
гражданства бе-женцам, полагая, что для за-боты о людях им
не обяза-тельно быть гражданами на-шей страны. Ведь, не исклю-чено,
что через несколько лет обстановка на их родине улучшится
настолько, что они смогут вернуться домой.
Позицию русско-язычных граждан страны, ко-нечно, можно объяснить.
Она говорит об общем состоянии устроенности русской улицы.
Но все же – стыдно. Помните, как в одном известном советском
фильме герой сказал подвыпившим мужикам: «Только облику не
теряйте!» Помните? Давайте еще кое-что вспомним.
В один из самых драматических моментов Второй мировой войны
бри-танское радио провело среди жителей Лондона опрос: одобрили
бы они реше-ние правительства впустить в страну тысячи беженцев
из Восточной Европы? Лондонцы в это время ночевали в метро,
прячась от немецких бомб, и стояли в бесконечных очередях
за продуктами первой необходимости. Тем не менее, большинство
из них ответили утвердительно. Потом правительство королевст-ва
рассудило иначе, но это уже другая история.
Можно ли найти аргументированный ответ, почему мы не можем
при-нять и помочь суданским беженцам?
– Они дикие и некультурные, у них преступность и ужасные
бо-лезни!
Но то же самое говорили когда-то о «русских» репатриантах.
В начале 90-х уборщицы бегали по этажам министерства абсорбции
в Иерусалиме с кри-ком: «Закрывайте туалеты! Сейчас придут
олим хадашим со своими болезня-ми».
– Если впустить на законном основании хотя бы несколько чело-век,
на нас нахлынут многоты-сячные племена из Африки и «за-топят»
Израиль.
Как известно, Израиль не граничит с Суданом. Добраться до
него через несколько границ, по тер-ритории с враждебно настроенным
мусульманским населением под си-лу отдельным энтузиастам,
а не «многотысячным племенам».
– Израильтянам самим не хватает денег, пособий, жилья и работы.
Вместо того, чтобы проявлять показной гуманизм, правительст-во
лучше бы позаботилось о своих гражданах.
Вряд ли кто-то всерьез верит, что правительство, отказавшись
от при-ема беженцев, наконец, займется решением внутренних
проблем.
– Половина из нелегалов – не беженцы и не суданцы, они приеха-ли
к нам в поисках легкой жизни.
На это существует процедура проверки, принятая во всех цивилизо-ванных
странах.
Ваш последний и самый главный аргумент:
– Они не евреи, а значит, и говорить не о чем – Израиль должен
быть открыт только для евреев. Иначе еврейский характер государства
будет безвозвратно потерян.
Последний и глав-ный ответ протестующей стороне: в иудаизме
чело-веческая жизнь, в том числе и жизнь нееврея, важнее
мно-гих законов и уж, безусловно, важнее еврейского характера
государства, которое и без то-го не является таким уж одно-значно
еврейским. В данном же случае речь идет именно о жизни, ибо
в Дарфуре ведет-ся настоящий геноцид не-мусульманского населения.
Возвращать туда людей озна-чает отправлять их на верную смерть.
Разумеется, маленький Израиль, у которого полно своих проблем,
вряд ли готов абсорбировать даже тех суданцев, которые уже
находятся на его территории. Судьба беженцев должна решаться
международным сообщест-вом, согласно предусмотренным правилам.
Но огорчает отношение людей к этой теме. Проблема беженцев
из Дарфура оказалась лакмусовой бумажкой для общества. Пришло
время задуматься о том, что, если в Израиле утрачи-вается
человеческое отношение к людям, милосердие и сострадание,
то и евре-ям здесь будет скоро очень трудно жить. Государство
не будет еврейским, даже если его станут населять одни евреи.
Но может быть все-таки есть надежда?
«В начале июля этого года на участке еврейского поселения
«Кадеш Барнеа», которое находится на юге Израиля в пустыне
Негев нашли пристани-ще 46 беженцев из Судана. Среди них
много христиан. Их принимают живущие там верующие мессианские
евреи. Вообще-то, Кадеш Барнеа неодно-кратно упоминается
в Танахе как место обитания Авраама, как местопребывание
колен во время кочевания по пустыне и как южная граница Йеxуды.
Наша дочь Ханна работает там волонтером, и благо-даря этому
мы смогли воочию на-блюдать за происходившими собы-тиями,
когда доставили пожертво-вания для беженцев, специально собранные
организацией CFI (Christian Friends of Israel) из Иерусалима.
Божье действие в пустыне – общение африканских христиан,
мессианских евреев и по-мощников из других народов – глубоко
коснулось нас.
Почему африканцы нееврейского происхождения оказываются имен-но
в Израиле?
Сам факт, что суданские, эритрейские и эфиопские беженцы
возложи-ли свою надежду именно на Израиль, потому что они
знают Бога Израиля как христиане, является пророческим знаком.
«И придут народы к свету твоему» (Ис.60:3), «...возьмутся
десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за
полу Иудея...» ( Зах. 8:23).
Я думаю, что Израиль, и особенно мессианские верующие, дол-жны
быть готовы к тому, что в стране соберется еще много неевреев.
Они скажут: «...мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с
вами Бог» (Зах. 8:23).
Суданцы в Израиле – это призыв к общине Божьей в самом Израиле
и за его пределами. От действия Духа Святого свет Божий над
Израилем будет становиться все ярче и сильнее, и не только
евреи и израильтяне будут соби-раться там, но и другие народы,
которые поймут, что Царство Божье прибли-зилось.
А Бог будет готовить Свой народ к тому, чтобы они смогли
справиться с наплывом людей из других стран и не уклоняться
от своего призвания».
Конечно, опережая возражения, хочу сказать, что эту заметку
написал не житель Израиля, а пастор из Германии – Йоханнес
Енгельхард. «Поэтому он так легко рассуждает на эту тему!»
Но его письмо является лучом надежды для нашего во многом
нездорового общества. Может быть доброта к беженцам, а также
ко всем пришельцам, поможет нам снова стать Божьим народом.
А что ду-маете по этому поводу вы?
Мила Ализ (использован материал с сайта mignews.com)
НА
ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ
|
