Untitled Document

«Не оскверняй дочери твоей, допуская ее до блуда, чтобы не блудодействовала земля и не наполнилась земля развратом»
(Левит 19:29-31).
«Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых и не должно быть блудника из сынов Израилевых» (Второзаконие 23:17).

«Иисус сказал ему (юноше): возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (от Мф. 22:37-39).
В данном месте Иешуа цитирует Тору, но мы должны учесть, что это греческий перевод, а в оригинале написано несколько по-другому, а именно вот так: «И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми силами твоими» (Втор. 6:5).
Это интересные и сильные слова. Они как бы говорят о целостности человека, его возможностях и результативности. В том, чтобы возлюбить Бога, должна быть задействована суть всего человека!

«Всем сердцем». Это место не говорит о физическом органе. Можно сказать, что сердце человека - это дух человека, то, что является источником, мотором жизни. Физическое сердце гонит кровь, доставляя необходимые элементы питания и кислород во все участки тела. Оно останавливается, и человек умирает, его тело представляет собой лишь собранные вместе химические материалы, лишенные жизни. Духовное сердце двигает «духовную кровь»: веру, ощущение Творца, совесть, то есть, ту составляющую человека, которая способна существовать в духовном мире и делает его целостной личностью. Через вращение этой «духовной крови» человек или обновляется, или угасает, в зависимости от того, что у него в сердце. Притчи Соломона говорят: «Больше всего хранимого храни сердце твое, т.к. из него источники жизни». Именно этим сердцем, в котором находятся источники вечной жизни, мы и должны послужить Господу.
Мы знаем, что даже неверующие и нерожденные свыше люди способны участвовать в духовной жизни. Поэтому многие шаманы, оккультисты и прочие «даровитые» в духовном плане люди входят в духовный контакт и иной раз творят чудеса. Но чудо само по себе не так важно. Важен его источник. Если источник этого чуда - дьявол, то, в конечном итоге, суд Божий разрушит это чудо, и оно исчезнет и осудит себя, подобно тому, как жезл Аарона пожрал жезлы фараоновых чародеев. Правильное же духовное состояние может быть лишь у человека, который направляет свое сердце к Богу. До времени Иешуа было много праведников, которые находились в поиске Мессии и истины, и контактировали с Творцом. О них послание к Римлянам говорит, что они в себе имели закон Божий, т.е. интуитивно двигались по пути правды. После того, как Иешуа умер на кресте и воскрес из мертвых, став жертвой умилостивления и Ходатаем за людей, лишь уверовавшие в Него имеют возможность правильного контакта с духовным миром. Иешуа по этому поводу сказал: «Я есмь Путь, и Истина, и Жизнь, и никто не приходит к Отцу, как только через меня». У нас есть привилегия и в то же время ответственность - хранить свое духовное сердце. Лучший путь его хранения – это возлюбить Господа «всем сердцем своим…»
«Всею душою». Душа – это интеллект. Душа - это выбор. Душа - это переживание. Душа - это мощь человека. Душевное желание первых людей построить башню до небес было так сильно, что лишь Бог смог разрушить вавилонское строительство. Ангелы в том случае даже не посылались, т.к. не могли преодолеть «душевное решение человека». Давид пишет: «…а я говорю душе моей – славь Господа». Душа – это сила, но она может быть управляема. Повелевай почаще своей душе
славить Бога. Решение – это мотор для души. Из-за испорченности, из-за тлетворного действия мира, из-за «князя, господствующего в воздухе», у человека есть проблемы с тем, чтобы сказать своей душе: «славь Господа». Ценности это мира сосредоточены на материальном, его ложные стандарты подавляют нас. Но именно посреди всех этих помех, прячущих от нас добро, скрывающих от нас Бога, величайшей миссией любого человека на земле является - сделать правильное решение, сказать своей душе: «поступай как надо». По этому поводу Петр говорит в послании «Деяния апостолов»: «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род»» (Деян. 17:24-28).
«Всеми силами твоими». Человек, который отдает Богу свое сердце и душу, по сути, направляет и все свои физические силы на служение Ему. Это то, о чем пишет Давид: «По Слову твоему юноша может содержать в чистоте путь свой». Поступки, видимые дела, - они должны прославлять Бога. По ним можно судить о человеке.
Но одними делами, без служения «сердцем и душой» Богу не угодишь.
«А какое это все имеет отношение к блуду?» - спросите вы. Целостность человека проявляется в том, что его сердце, душа и силы служат Богу. Блуд же – это состояние, разрушающее целостность. Каким образом?
(Для непосвященных: блуд - это сожительство людей вне брака.)
Блуд - это измена. Блуд - это нарушение брачного завета с тем, с кем Бог соединил мужчину или женщину навсегда. Блуд – это идолопоклонство: встав на путь блуда, человек вместо истины поклоняется идолам лжи. Блуд происходит даже тогда, когда человек изменяет супругу или супруге только в уме.
«Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями» (Быт. 6:11).
Слово «тишхат» (растлилась), употребленное в этом стихе, произошло от слова «шохат». «Шохат» в современном иврите обозначает «взятку». Но древнееврейское слово «шохат» имеет три значения:
1.идолопоклонство - служение идолам вместо Бога истинного, продажность другим духовным существам;
2.извращение правды, искажение действительности (отношение с людьми или с самим собой, основанное на неправильном понимании действительности);
3. сексуальная продажность (это то, что сегодня называется проституцией).
Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы увидеть, что слово «тишхат» касается всей сущности человека и поражает его тело, его разум и духовную связь с истинным Богом. Первые люди участвовали во всех этих трех видах преступления. А ведь они были ближе всех к началу мира, к присутствию Шехины (Славы Божьей), к благословению! Их мир отличался от нашего, и хоть это уже был не Эдемский Сад, Бог был ближе к ним, чем к нам сейчас. И все же они, не только из-за действия греха, живущего в них, но из-за собственного осознанного решения, и об этом говорит стих: « что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт. 6:5), пошли по другому пути, по пути дьявола. Также и дьявол, живя в совершенном мире, решил пойти по своему пути и пал. Поэтому падение его стало вечным!
И вот первый мир растлился. Идолопоклонство, извращение правды и сексуальная продажность стали причинами потопа.
Почему? Да потому что первые люди разрушили целостность человеческой природы, они разрушили ограду вокруг своих сердец – через идолопоклонство, они разрушили ограду вокруг своей души – через лживые стандарты и пути, они разрушили ограду вокруг тела – через блуд, запрещенный Творцом.
«Наполнилась земля злодеяниями» (Быт. 6:11). На иврите злодеяние звучит как «хамас». Еще лучше оно переводится как «насилие» или «грабеж». Первые люди допустили грех в своей жизни и разрушили свою собственную целостность, после этого они стали грабить своих ближних.
Развязка наступила быстро: их постиг потоп. К сожалению, наш мир еще хуже, чем тот, древний, и Иешуа говорит, что его ждет уже не потоп, а огонь.
Немного о разводе. Среди верующих не принято разводиться, но конфликты все же случаются между людьми. На самом деле, Писание допускает, что может быть конфликт в семье, но оно не допускает развода. Оно жестко говорит о том, что «человек да не разрушает то, что сочетал Бог». Каждая семья – символ вечного брака, брака Агнца и Его Невесты, союз Бога и Израиля.
В первом веке в Израиле существовали две фарисейские школы. Одна принадлежала Шамаю, а другая - Гилелю. В те дни многие говорили о цене брачного союза. По словам Шамая, чтобы развестись, надо было уличить человека в серьезном разногласии с супругом.
В то же самое время, школа Гилеля говорила, что можно развестись, если «плохо приготовлена еда». Значит, человеку дается большая возможность для манипуляции, и этому нет конца. Слово Божие говорит однозначно: развод - это большой грех. Но неменьший грех - путь, по которому подбивается супруг или супруга к разводу. Перечислю примеры:
- манипуляции в сексе;
- манипуляции в разговоре;
- манипуляции с деньгами;
- беспочвенные обвинения;
- эгоизм (все для себя, супруг или супруга - твой раб)
Многие люди поступают сегодня подобным образом. Они манипулируют партнером через разные пути, допускают провокационные действия, обвиняют, выдумывают и иной раз начинают жить этими выдумками. Но Слово говорит, что Бог поругаем не бывает.
Наоборот, жертвенность, желание служить, терпение, иной раз, усиленная молитва, могут исправить дело, дав двоим возможность жить счастливо, не грешить и побеждать.
Храни себя целостным человеком. Храни себя не оскверненным от мира. Храни себя сильным. Храни себя для вечности.

«Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи, Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.
(От Иоанна 8:3-11)

Леон Мазин