: :  ПРОПОВЕДЬ   : : .

По пути к Кульминации. Бог, человек и голос Шофара

23 И сказал Господь Моисею, говоря:
24 скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый [день] месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание.
25 никакой работы не работайте и приносите жертву Господу.
26 И сказал Господь Моисею, говоря:
27 также в девятый [день] седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу;
28 никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицем Господа, Бога вашего;
29 а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего;
30 и если какая душа будет делать какое-нибудь дело в день сей, Я истреблю ту душу из народа ее;
31 никакого дела не делайте: это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших;
32 это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого [дня] месяца; от вечера до вечера празднуйте субботу вашу.
(Лев.23:23-32)

Дни от Рош а Шана до Йом кипура называют обычно дни трепета.
По традиции в эти дни раскрываются перед Богом Книги, и по ним определяется доброе и злое, что каждый человек сотворил. В соответствии с этим определяется для человека его последующий год.

Хочу обрадовать вас, что Новый Завет иначе предтавляет эту мысль, т.е. да, нам нужно искать в себе грехи и каяться в них, но благодарение Богу, что Он послал Иешуа Мессию – умилостивление за грехи наши, и если наша вера растворяет Дело Сына Божьего, то мы заведомо имеем расположение и Благодать Отца.
Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. (Рим.5:8-10)

Но вместе с тем, нам стоит понять суть «дней трепета», что бы в эти дни испытывать самих себя и так поступая, сделаем по писанию.
Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. (1Тим.4:16)

Т.е что бы исполнить свою миссию детей Божьих на земле, т.е. быть Солью и Светом этого мира, важно испытывать себя и радеть об освящении и правильном отношении со всеми, с кем это возможно.

Иешуа сказал:
Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. (Матф.5:23,24)

И эта мысль полностью совпадает с другим пред - Йомкипуровским повелением, записанным в пророке Исайе.
Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.(Ис.58:6-8)

В праздник Рош ха Шана можно выделить три важных момента, которые раскрывает нам Священное Писание:

1 – место для Бога

1. Это праздник Господу. Т.е. это не то, что человек определил по своему усмотрению. Праздник в роды ваши, повеление вечное и ключевое слово «напоминать пред Господом». «в новомесячия ваши трубите трубами при всесожжениях ваших и при мирных жертвах ваших, - и это будет напоминанием о вас пред Богом вашим. Я Господь, Бог ваш.» (Чис.10:10)

Хочу отметить, что память Господа вполне хороша, но когда мы напоминаем Ему, то в первую очередь мы напоминаем себе. Мы ставим себя сразу же в позицию зависимости и смирения. Мы соглашаемся как бы с восклицанием Божьим:
« И Господь услышал слова ваши, как вы разговаривали со мною, и сказал мне Господь: слышал Я слова народа сего, которые они говорили тебе; все, что ни говорили они, хорошо; о, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек!» (Втор.5:28,29).

Т.е. мы желаем Его желания «О, что бы наше сердце было всегда таково – со страхом Господним». Мы как бы говорим Ему «обрати нас и мы обратимся – хашивейну вэ нашува». Т.е подходя к исполнению этого праздник, а мы исполняем повеление Божье и приближаемся нашим решением к той модели, которую предусмотрел и желает для нас Бог Творец.

2. Раньше я учил, что в нашем предстоянии пред Богом, без различия национальности и рода – племени мы стали «царственным священством, чтобы возвещать славу Призвавшего нас..». Т.е. являясь священниками мы служим в нерукотворной скинии вместе с Первосвященником Иешуа Мессией (Евр 9 гл).

Практически в Небесной скинии или скинии Нового Завета мы выполняем роль, которую раньше выполняли Левиты и Нифенеи. Роль Левитов и Нефинеев была в том, что они в первую очередь возносили Жертвы Богу, обеспечивая бесперебойную работу Храма, и во вторую -обеспечивали учением Истины народ.

К сожалению, в наши времена, частично из - за «принижения и забытия» роли Израиля и еврейского подхода к Писаниям» вопрос служения Богу (по вертикали в верх) практически забыт и большинство служений Творцу посвящено служению Его народу (по вертикали вниз).

Я верю, что это состояние меняется. Мы приходим к позиции, когда мы учимся, как проводить Богослужение. В исполнении праздников верующими Израильтянами я вижу частичное служения Скинии Нового Завета – небесной Скинии. Т.е. в праздники в целом, и в Рош ха Шана в частности мы входим в активное служение Богу, в служение в Его Скинии.

3. Поскольку мы назвали первую часть «место для Господа», то посмотрим, что наше исполнение праздника еще делает для Бога. Мы уже отменили – служит напоминаем. И еще – Бог решил после сотворения всего не делать на земле Самому, кроме как через людей. Т.е. исполнение Израилем (верующим современным Мессианским движением) активизирует Божьи дела на земле.

Звук Шофара – приближает приход Мессии. Звук Шофара – способствует исполнению пророчества об Алие. Звук Шофара готовит народ, делая его «сосудом в чести в руках Божьих». Три этих момента – это не что-то маленькое. Даже малое число посвященных Богу людей способны перевернуть мир и прославить план Божий. См. пример Гидеон и его 300 воинов, Авраам, двенадцать апостолов…

Сегодняшний мир погряз во тьме. Это ранит сердце Отца, который все равно любит нас. Наш Праздник пред ним высвобождает Его силу, которая идет и она изменит Мир совершенно, и просто необходимо, что бы мы, Его народ были вовлечены в данный процесс.

4. Динамика развития. Зная происшедшее в Бытии – падение человека, и зная второй закон Термодинамики, говорящий, что все разрушается, можно сделать вывод, что мир погряз в грехе и грех его уничтожает. Это динамика современного мира. «Отрицательная поступающая» в движении мира столь велика, что он погибнет. Но Бог, в своей совершенной мудрости, даже предвидя «уничтожение этого мира» приготовил Свои составляющие и ввел их в формулу Человечества. Подчинившись Его плану, можно нарушить динамику падения, и если нам не суждено остановить разрушение этого мира «от огня», то мы можем дать другой путь живущим в этом мире. Мир пропитан демоническим влиянием, которое находит благодатную почву в «падшей внутренности» каждого человека. Если мы, как верующий Израиль, можем встать в Божью позицию, это послужит толчком для многих и их динамика саморазрушения изменится на динамику восстановления в Боге. В этом смысл Тиккуна – Починки мира – объявить что сегодня день Спасения для каждого человека « в начале иудея и после елина». Праздничные дни – это прекрасные моменты вмешательства, когда Бог практически используя тотальное подчинение Своего народа вводит в мир Свою динамику, динамику Небесного Царства, динамику Мессии.
И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли. Ис 49:6

2 - место человека или точнее нашей памяти

2. память нельзя изменить. Пытающиеся забыть что либо в жизни делают ошибку – причина ваших нервных расстройств в попытках закопать вашу память, и ваши силы уходят на этот неблагодарный труд.

Важно не забыть, но простить. Там, в Его царстве мы будем помнить обо всем. Но если мы будем в Его царстве – наша память не будет нас ранить, т.к сила прощения будет перекрывать старую боль, как ни сильна она.

Сегодня, большинство психических расстройств – результат нашей памяти. Она держит в нас страх, обиду, непрощение, злобу, разочарование и т.п. Это и приводит нас к «психическому дисбалансу».

Бог приготовил лекарство. В дни Скинии Моисея – это были жертвоприношения, символ уплаты за грехи и прощения. Пребывание в Храме – оно давало исцеление. Мы можем вспомнить Давида. Спасаясь от Саула он приходит в храм. Там получает помощь – еду. Но не только это. Он поклоняется в храме и его стресс, его злость (она не может не быть в человеке, за которым гоняются с собаками), его обида уходят. Он приближается к Богу и уходит с Псалмами, а не обидами.

Сегодня, став служителями Скинии Небес, соработниками Иешуа Мессии – мы можем пережить и покаяние и обновление. Мы не забудем раны и обиды и удары судьбы, но через жертву Иешуа мы можем простить и освободится от естественных обид, злобы и т.п. Мало того, что исцеление придет в наш разум и в нашу жизнь, это покаяние и прощение настолько сильно, что в будущем не будет обременять нас.
33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает [их].(Рим.8:33)
18 Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю.(Ис.1:18)
17 Вот, во благо мне была сильная горесть, и Ты избавил душу мою от рва погибели, бросил все грехи мои за хребет Свой.(Ис.38:17)

3. Рош ха Шана – время вспомнить проблемы и злобу и покаяться и примириться. Даже по-человечески это правильно. Динамика падения будет остановлена и превращена в динамику Восстановления и будущего.

В мультфильме динозавры, стадо спасается от плотоядных динозавров. Один из помощников вожака динозавров ранен. Группа «спасения пожилых » подбирает его. Он же в своем закостенелом упрямстве и гордости говорит: «моя судьба умереть здесь». Маленькая обезьянка говорит ему: «нет это не твоя судьба - это твое решение, поменяй решение и ты изменишь свою судьбу».

Писание учит нас, что планы Бога о добром, что бы дать нам будущность и надежду. Рош ха Шана – время надежды, если мы прибегаем к спасительной Крови Иешуа, если мы прощаем и просим прощения. В Торе Рош Ходешь – Начало Месяца – важное событие. Это начало нового месяца – символ обновления Благодати Божьей. В Рош ха Шана это не просто Праздник Труб – это единственный праздник, совпадающий с Рош Ходеш – началом месяца. Это похоже на двойное Аминь, которое Иешуа использовал, что бы запечатать совершенную истину. Используй свой шанс!

4. Еще один человеческий фактор в этом празднике – ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ с народом. Народ Израиля нуждается в обновленном начале. Память народа сильно влияет на его будущее. А прошлое неутешительно. Но Бог знал от начала наше будущее

25 Если же родятся у тебя сыны и сыны у сынов [твоих], и, долго жив на земле, вы развратитесь и сделаете изваяние, изображающее что-либо, и сделаете зло сие пред очами Господа, Бога вашего, и раздражите Его,26 то свидетельствуюсь вам сегодня небом и землею, что скоро потеряете землю, для наследования которой вы переходите за Иордан; не пробудете много времени на ней, но погибнете;27 и рассеет вас Господь по [всем] народам, и останетесь в малом числе между народами, к которым отведет вас Господь;(Втор.4:25-27)

24 И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу.
25 И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас.(Иез.36:24,25)

31 Тогда вспомните о злых путях ваших и недобрых делах ваших и почувствуете отвращение к самим себе за беззакония ваши и за мерзости ваши. (Иез.36:31) 33 Так говорит Господь Бог: в тот день, когда очищу вас от всех беззаконий ваших и населю города, и обстроены будут развалины,(Иез.36:33)

Израиль пережил много зла. Многое из этого зла Израиль пережил от людей прикрывающихся именем Мессии Израиля. Но Мессия – это не одно и то же, что и злые люди, прикрывающиеся Его именем. Сегодня Его имя наречено на тебе – яви Израилю Истину.

5. что касается нашей памяти непосредственно:
Обеты и обещания. Контракты и договора. Решения и согласия. Грехи и проступки. Т.е. то, что кажется нам «несовершеным». Через жертву Иешуа мы можем получить прощение и освободится от вины неисполненных обещаний. Важно освободить так же тех, кто и свои обещания нам не исполнил.

и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. (Лук.11:4)

3 – голос Шофара (коль), соединяющий небо и землю.

Когда мы трубим в Шофар и ожидаем верою действий, то в невидимом мире происходят События. Обновляется для жителей земли действие Руки – Мышцы Господней, мы сами обновляемся, все процессы связанные с возвращением Иешуа Мессии начинают происходить, в народах начинает происходить Действие Божье.
Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога. (Рим.14:6)

– Время верующего Израиля различать Дни.

51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
56 Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.
57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.
(1Кор.15:51-58)

 

Леон Мазин, "Шавей Цион"
Вебмастер – Тали, Израиль