:
: ПРОПОВЕДЬ :
: .
И
боролся Некто с ним... Божье посольство
|
|
| |
24 И остался Иаков
один. И боролся Некто с ним до появления зари;
25 и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав
бедра у Иакова, когда он боролся с Ним.
26 И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока
не благословишь меня.
27 И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков.
28 И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом,
и человеков одолевать будешь.
29 Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь
о имени Моем? И благословил его там.
(Бытие 32:24-29)
Странная история.
Мы до конца не можем понять ее. Но каждый может
вспомнить в своей жизни, как в ночи Некто борется
с тобой. Иной раз это сопровождается кошмаром,
иной раз забытьем, иной раз у тебя перехватывает
дыхание. Ты задаешь вопросы, и получаешь разные
ответы. Кто это? Почему я? Приснилось же такое?
Может это домовой? Или сатана, или бесы? Может
Господь полагает на меня руку, чтобы предостеречь?
Ты можешь услышать всевозможные ответы, но удовлетворяют
ли они тебя?
И боролся Некто
с ним. На иврите буквально сказано «иавек иш имо».
Иавек – это противостоять, бороться. Иш – это мужчина
или личность. Имо – с ним. Писание говорит, что
какая-то личность боролась с Иаковом.
Но кто же это был?
Мы слышали, что это Бог, ведь этот Некто изменил имя Иакова на Израиль со словами
«ты боролся с Богом». На иврите использовано слово Элохим... Но мы знаем, что
этим словом обозначались иной раз ангелы Божьи.
Исраэль – Израиль, т.е. буквально «Князь Божий». До сегодняшнего дня, министр
в израильском правительстве назван Сар. Приставка Йуд в начале обозначает -
Божественный, и вместе получаем Божественный Князь.
Но был ли это действительно Бог, Творец Небес и Земли? Думаю, что нет. Творцу
небес и земли не может противостоять никто! Это факт. Он допускает различным
вещам проходить под небесами, и лишь после, мы поймем почему, но бороться против
него? Даже прародитель зла, сатана, древний змей не мог противостать Богу,
и один из Князей Божьих, Михаэль, воевал против дьявола и низверг его с небес.
Бог, Он вне борьбы, как и апостол Иаков в Новом Завете говорит: «Бог не искушается
злом и не искушает никого». Это совершенно не значит, что Бог не судит. Наоборот,
Он судия праведный и Его суды иной раз сокрушительны, но уж точно Он не борется
с творением.
Ангел Эсава, брата Иакова. Может быть. Духовный авторитет, личность охраняющая
Эсава. Думаю, сегодня мы можем прочитать о подобном в различных книгах, рассказывающие
о духовном опыте верующих в Африке, Индии и др. частях мира, особенно где практикуется
много оккультной практики. Этот Ангел пришел, и противодействовал Иакову, что
бы ни допустить его возвращения в «обетованный Богом, сад, Ханаан», что бы
тот исполнил Призвание. Так, по крайней мере, учит иудейская традиция. Но этот
Ангел не смог противостать духовной полноте Иакова, потому что-то был, водим
Богом, и носил в своем сердце Основание Истины.
Можно предположить, что место, где обитал Ицхак, отец Эсава и Иакова, было
полно особой славы Божьей. До сего дня, посетившие Израиль, и особенно районы
Иерусалима, Гуш Катифа, Беер Шевы, Бейт Эля, могут почувствовать это особое
присутствие, пронизывающее душу. Обетование помазания верно для обетованной
земли - это присутствие Ангелов. И вот, Эсав, потерявший первородство, но все
же живущий рядом с отцом. Духовная охрана отца сопровождает и защищает его.
Иаков избранник, но сейчас он в качестве пришельца. Он хочет «вторгнуться»
в обетованные пределы, но «охрана отца, охраняющая Эсава» не дает ему спокойно
войти.
Сработал принцип «Я с тобою; и благословлю тебя и умножу потомство твое, ради Авраама,
раба Моего. (Бытие 26:24)». Ради своих избранников, защита Божия охраняет даже
грешников, живущих вокруг праведников. Такое мы видим на примере Лота и развращенных
жителей Содома.
Иаков, в душе праведник, должен был войти в место обитания Ицхака, отца своего.
Иаков был помазанник, но еще не удел, так как был жив его отец, представляющий
Божье посольство на земле. И поэтому, Иаков, возвращающийся с чужбины, встречает
духовное сопротивление. Был ли это Ангел Эсава? Может один из Ангелов, охранявших
Ицхака? Как это похоже на ситуацию Моше в пустыне, когда он с женой и двумя
взрослыми сыновьями шел освобождать народ из Египта. Господь встретил Моше
и чуть не убил. Он вошел на неизведанную территорию. Он прошел противление,
которое сделало его готовым для миссии. Послание к Евреям говорит «вы еще не
до крови сражались, подвизаясь против греха».
Некто боролся с Иаковом, и Иаков не остался прежним. Разумеется, что физическая
боль смиряет всякого, но слова «имя твое Израиль – Князь Божий» изменяет сильнее.
Трепет возвращения домой, в «обетованный сад», трепет, что он следует за Ицхаком,
и будет представлять небеса. Вот то чувство, с которым Иаков по утру перешел
речной поток. Убьет ли меня брат? Что мне делать? Я просто чувствую сарказм
в мыслях Иакова перед встречей с братом, встречей с человеком, даже очень опасным,
после ночного происшествия, когда Некто, духовный противостоял ему.
Князь Божий – Израиль.
Ты противостоял Ангелу, и будешь побеждать людей.
Ты прошел духовный опыт, который был интенсивнее бессонных ночей на полях Харрана,
и противостояния Лавану. Все остальное поблекнет по сравнению с этой ночью.
Ты, Божий Князь!
Призвание, особое
посольство. В него не возможно войти подобно прогулке
по набережной моря. Духовное призвание. Иной раз
это даже не величина на человеческом небосклоне.
Это может быть в дали, в тени, в потайной комнате.
Но ты помазанник, и о тебе не знают массы людей.
Но тебя знает Тот, кто тебя помазал. Он дал тебе
призвание, и ты сможешь войти в него через Противостояние.
Но ты не бойся. Ты войдешь. Смотри на Иакова. Он
вошел. Смотри на Иешуа, Он вошел. Он, Мессия и
тебе дает силу войти, но всегда есть это противостояние.
1 Посему и мы, имея
вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с
себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением
будем проходить предлежащее нам поприще,
2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей
Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола
Божия.
3 Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам
не изнемочь и не ослабеть душами вашими.
(К Евреям 12:1-3)
Иешуа сказал: «12
От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное
силою берется, и употребляющие усилие восхищают
его.
(От Матфея 11:12)»
Все это совершенно не значит, что будет легко, как говорят последователи легкого
Евангелия. Будет не легко, как нет ничего легкого в жизни. Но ты, зато знаешь,
какое Посольство ты представляешь. Ты знаешь, кто помазывает тебя. И не думай,
что это «напрасно» просто пасти овец. Иаков делал лишь это всю свою жизнь.
Но он был представитель, посол, Божий Князь, на этой земле.
Мы - посланники от имени Христова, (2-е Коринфянам 5:20). Не унывай. Смотри
на Него.
Леон
Мазин, "Шавей Цион"
Вебмастер – Тали, Израиль