:
: ПРОПОВЕДЬ :
: .
Ноах
(Ной). Где ты обещанный покой?
|
|
| |
Мы прошли осенние
праздники, и прошли Симхат Тора. Симхат Тора (Радость
Торы) означает, что начинается новый круговорот
в чтении Священных Писаний. Я уже говорил, что
на неделю Господь дает еврейскому народу принципы
и водительство именно через Парашат Шавуа (Недельное
Чтение).
Если мы подходим
к этому делу серьезно, то, как обычно, Господь
дает вдохновенное подтверждение и дополнение через
Новый Завет, как написано «Я пришел завершить Тору»
(Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон
или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить)
, т.е. через Тору и Новый Завет мы получаем совершенное
Божественное водительство для наших жизней.
Сегодня вторая неделя
чтения и мы читаем из Брешит (Бытия) 6-11 главы
– история Ноя и парашат Шавуа называется "Ноах".
Так же читается Афтора из Ис 54:1 – 55:5 и мы закончим
из соответственного места в Новом Завете.
1. Кошмар.
Хаос.
.История Ноя заключена
в драматическую обертку того времени. Буйный расцвет
человечества, но Грех уже вошел в действие. Буйно
развивается человек – буйно развивается Грех. Связь
Земля – Человек начинает приближать творение к
Коллапсу. Процесс тления начался раньше и сосредоточен
в стихе17 "Адаму же сказал: за то,
что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева,
о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него,
проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться
от нее во все дни жизни твоей;" (Быт.3:17)
Люди живущие на
земле чувствуют проблему, но ничего не могут с
этим поделать. Они видят разрушение земли из за
этой порочной зависимости «проклята земля за грех..»,
но ничего не могут поделать с собой.
Позднее Ап.Павел
скажет: "Доброго, которого хочу, не
делаю, а злое, которого не хочу, делаю." Ибо
по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе
Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий
закону ума моего и делающий меня пленником закона
греховного, находящегося в членах моих."
(Рим.7:19,22,23).
После Ноя «зависимость
земли от человеческого греха» была приостановлена.
"И
обонял Господь приятное благоухание, и сказал
Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать
землю за человека, потому что помышление сердца
человеческого - зло от юности его; и не буду
больше поражать всего живущего, как Я сделал:" (Быт.8:21).
Что интересно, но
подобное же определение Господь дал о человеке
и до потопа «они грешат от дней юности своей» -
но прежде результатом такого определения был суд
и был смерть от воды.
2.Неудачник – Покой.
Посреди этого кошмара
у человека по имени Ламех – рождается Ной. Ламех
или с идиша Леммах – тот, кому сопутствует неудача.
Т.е. этого человека сопровождалои чувство и реальность
Поражения, Суеты, Безысходности. В те времена грех
не только губил невидимую душу человека – он практически,
видимо разрушал Творение, т.е. Землю. Вы наверное
знаете, что когда все падает из рук и ты никуда
не успеваешь, хотя знаешь, что нужно!:-) Так вот,
посреди этого кошмара у Ламеха, которому сопутствовали
проблемы, рождается сын и он дает ему имя Ной,
т.е Ноах – Покой.
Мы все похожи на
Ламеха, и нам нужен сын – Ноах – Покой.
Вообще же суть нашего жизненного похода - найти Покой. Все когда-то умирают,
т.е успокаиваются. Про патриархов написано «почили насытившись жизнью и успокоились».
Но проблема греха актуальна – в покой невозможно войти просто так, т.к дорога
к Покою нарушена Грехом.
Поэтому Бог дает
другую дорогу – Путь, и это одно из имен Иешуа.
Иешуа говорит- Я есмь Путь и Истина и Жизнь. Поэтому
в первом столетии, ученики Иешуа жившие в Израиле
назывались аншей дерех, т.е. люди пути.
Чтобы выйти на
этот путь необходима вера. Довериться же Богу мы
можем лишь наевшись суеты. Человек сытый и выпивший
воды не хочет пить. Пить хочет тот, кто жаждет.
Важный момент для жизни каждого - Увидить себя в настоящем виде и как результат
такого просвещение - Возжаждать..
Советую
тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы
тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться
и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и
глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.(Откр.3:18)
Тогда мы можем взывать,
и тогда Бог отзовется нам.
Вот обетование Слова для нас - " Посему будем опасаться, чтобы,
когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное,
не растворенное верою слышавших.
3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе
Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела [Его] были совершены еще
в начале мира."
(Евр.4:1-3)
3. Упрямство.
Его многие называют
плохим качеством. Оно раздражает. Но оно и спасает.
Ной строил Ковчег более ста лет. Это ли не пример
терпения. Посему и мы, имея вокруг себя
такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое
бремя и запинающий нас грех и с терпением будем
проходить предлежащее нам поприще,
(Евр.12:1)
Упрямство Ноаха
имело несколько корней:
1. он родился таким, (не унижай своего ребенка если он упрям). Направь его
упрямство в мирные цели.
2. он чувствовал Истину. Он знал – будет потоп, а он продолжит род и из его
потомков придет Избавитель. Он посему работал тяжело и терпел поношение от
многих. А как ты? Ищешь ли ты Бога только чтобы вымолить у Него еще чего-нибудь
или Строишь Терпеливо Его царство.
3. потому что так сказал Бог. Как много вещей нам сегодня мешают в жизни, и
мы знаем, что они не верны пред Богом. Но мы выбираем их, а не истину, т.к.
по большей части ленивы! Ной тоже бы предпочел смотреть ТВ или выпить кофе
в ресторане. Но он из своих 500 лет пропахал на ковчеге 100!
Любить Бога - Это
откровение. Оно придет к Ищущим и просящим Его.
Иоанн Златоуст говорил, что большинство приходит
к Богу в начале из – за страха ада, т.к. начинают
понимать что нам грозит. Служат в последствии из
- за страха потерять награду. Но после, если ты
развиваешься правильно – ты идешь за Ним ради Него…
«все почитаю за тщету, что бы приобрести Мессию».
4. Внезапность.
Все помнят про
пример вора ночью. Все знают, что многие вещи случаются
внезапно. Мы не можем практически всегда быть готовы.
Но мы можем правильно жить – в Библейском понимании
это и есть готовность.
Мы можем правильно стараться воспитывать детей. Мы можем построить свою жизнь
вокруг Ковчега, вокруг Скинии, вокруг Храма, тем более, что все это в тебе
и мне уже живет ( «вложу Тору Мою внутрь вас, что бы вы соответствовали требованиям»).
О, человек!
сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя
Господь: действовать справедливо, любить дела
милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом
твоим. (Мих.6:8)
5. Ковчег.
Эта была прекрасная
конструкция. Бог сам дал ее Ноаху. Вообще то Бог
еще несколько раз давал четкие инструкции к строительным
работам. Все помнять, что ими были Охель Моэд –
Скиния собрания после выхода из Египта и Храм Соломона,
построенный по чертежам Давида, его отца, которому
план открыл сам Господь.
Посему важно проследить
эту связь. Ковчег, Скиния Завета, Храм
Соломона. Все это были Источники спасения.
Ковчег – место, которое окружало море. Скиния Завета
двигалась среди песков пустыни. Храм Соломона стоял
в Израиле на Скале.
Море – это символичное описание дерзости и бунта народов. Песок – трудности,
очищение и испытание нашей веры. Скала – Основание истины.
Каждого из нас,(
и это «вложено архитектором….») Бог использует
– чтобы посреди бунта мира проповедовать Славу,
очищает нас – посреди трудностей жизни и помогает
обосновываться на Скале – это для вечности.
Ковчег – он был
из дерева, то, что поддается гниению. Но он был
покрыт Смолой. На иврите смола – каппорет. Слово "Капора" –
искупительная жертва, и именно об агнце Божьем
говорится что он Замещение за Грех, т.е Капора.
12 благодаря Бога и Отца, призвавшего
нас к участию в наследии святых во свете,
13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
14 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,
(Кол.1:12-14)
Но подобно принципу
использования этих троих – Ковчега, Скинии собрания
и Храма Соломона можно увидеть еще одну интересную
зависимость:
Море народов – Пустыня - Израиль. Истолковывая
можно принять, что Благодать Мессии прошла среди народов,
Очистилась в искушениях и сегодня Насаждается в Израиле.
Мы свидетели Сему!
****
один писатель –
историк, Гумилев, пишет в своей книге, что Ветхий
Завет описал не грандиозные проекты того мира,
а описал задворки истории, т.е. Израиль, пески,
военные конфликты на религиозной почве, и это все
«ерунда».
По человечески он прав. По мирски он прав. Есть много более впечатлительных
проектов и возможностей в мире, о которых мы читаем в газетах или видим в ТВ.
Но существенны ли они перед Богом?
Титаник выглядел значительнее и мощнее Ковчега. Вавилонская башня – красивее
скинии Собрания. Строительные проекты и Каньены – больше храма Соломона.
Но что же ценно в Его глазах?
Нам важно разглядеть, где мы посреди всего этого. Что является нашими ценностями.
Где мы – зачем мы – почему мы?
Писание говорит
для нас:
Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими,
но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином
спасения, ибо нет другого имени под небом, данного
человекам, которым надлежало бы нам спастись. (Дея
4:11-12)
«Пренебреженный».
Это уже нам знакомо. «Задворки истории». Может
быть. Но важнее, что об этом думает Господь. Важнее,
насколько ты согласен с Ним, а не с тем, что прельщает
мир. Псалмопевец говорит «а я позавидовал нечестивым…»
Избери Покой – Ноах,
избирай Его труд – он ценен, избирай Его Камень
– Иешуа, и …учи других, т.к. их глаза покрыты паутиной.
Леон
Мазин, "Шавей Цион"
Вебмастер – Тали, Израиль