: :  ПРОПОВЕДЬ   : : .

Иешуа придет бе меhира (вскоре)

Мы редко слышим проповеди о возвращении Иешуа. Думаю, что основная причина этого «умалчивания» - не задеть различные толкования и доктрины, говорящие о физическом времени возвращения Мессии.

Таким образом, мы часто не говорим о грядущем, одним из наиболее весомых, пророчеств и обетований Танаха.

Что интересно, но и в иудейской, мессианской, христианской практике – этот вопрос один из краеугольных «возвращение Мессии». Иудаизм, различающий Мессию сына Иосифа – страдающего за грехи народа и Мессию Сына Давида – царя и победителя, все же мечтает о Давиде.

Мессианское движение и большинство христианских деноминаций, объединившее в Мессии личности Иосифа и Давида – ожидает второе Пришествие и установление Мессианского Царства.

«Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит». Евр 10:35-37

Автор этого послания касается некоторых аспектов в своем «крике души»: Продолжайте Верить, Вам Обещано, Это воля Бога, скоро (момент времени) придет Грядущий !

По порядку:

1. Коснемся вопроса времени.

Во все поколения были люди, говорившие «вот – вот Он грядет». Это строило их веру и веру их последователей. Но Он не приходил, и это рождало насмешки одних, разочарование других, покаяние и продолжение жизни веры третьих. Так будет продолжаться, до того времени, о котором Господь сказал: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один», хотя есть и другое, немного смущающее, из за нашего понимания высказывание «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.»(Ам.3:7). Т.е. Писания ободряя говорят: «никто не знает времени Пришествия кроме Отца, но чувство придет во многие уголки земли, т.к. верные Богу люди будут знать…»

Нам важно определится. В Писании сказано:

2Пет 3:3 Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям

2Пет 3:4 и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же.

2Пет 3:8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.

2Пет 3:10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

2Пет 3:12 ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?

2Пет 3:14 Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире.

Т.е. здесь Петр говорит, что из - за человеческого стремления к материализму и врожденной «испорченности сердца», равной «зависимости от видимого, в том числе и времени», что Петр называет «наглые ругатели, поступающие по своим похотям», будет много насмешек и соблазнов в отношении пришествия Иешуа. Но, он советует нам: - будьте святы, и верьте Слову Бога.

Время – это такой же ограниченный момент жизни, как и вообще все, видимое нами. Наблюдая за современным развитием религиозной практики, различными сектантскими направлениями, и часто открыто демоническими структурами, мы можем различить увиливание таких насмешек. Они либо развращают веру в Пришествие Господне либо изобретают замену Пришествию новыми доктринами, тем самым достигают исполнения слов Иоанна, говорящего: « Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время.» (1Иоан.2:18).

Итак о Временах:

a. На небесах наверняка есть последовательность событий, но время там не актуально в нашем земном понимании, т.к. нет старения и ветшания. Последовательность же определяет развитие служение перед Богом, постижение Бога, совершенствования и вообще нечто, что не возможно описать земным языком, как допустим невозможность объяснения даже Ньютону секретов квантовой физики. Павел об этом говорит «не могу пояснить движение Небес..»

b. Общение через Молитву с Отцом вырывает нас из реальности времени, делая зависимыми от Бога, а не от видимого. «когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно». (2Кор.4:18)
«Видимое= время» тогда по мере нашей мудрости служит нам, но нами не обладает. Т.е. мы реагируем на события, участвуя в них и даже нормально ориентируясь, как того требует жизнь, но они не являются нашим кредо.

c. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;(Евр.11:9) 10 ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог. (Евр.11:10) В этих стихах есть большой смысл, обучающий нас ценностям жизни и принципам жизни. О нем поговорим позднее.***

d. Всегда есть причины расстраиваться (деньги, здоровье, отдых, конфликт, разочарование и т.п.) Мы по - прежнему во плоти, но Его Естество, втекающее в нас, оно изменяет наш набор Ценностей. И в друг, мы начинаем ценить вещи, раннее вызывавшие насмешки, и это не только небесного порядка. Например – общение с людьми, сидеть и наблюдать закат солнца, фотографировать, помогать детям делать уроки. И это не сантименты, но ценности, подчеркиваемые Писаниями, но плотскому человеку не ведомые ранее.

e. Вы скажите, но были люди, которым и это было ценно, а они не верующие. Хочу заметить, что ценность вещей, приобретаемая в Боге, т.е. через веру необычайно ценна, более ценна, чем приобретенная через «человеческую культуру», хотя и очень внешне похожа. Ее ценность в том, что « и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены». Еф 2:5 Т.е. даже прекрасная культура вне Иешуа – это мертвое дело, хотя внешне и кажется живым. И это не мои слова – так говорит Новый Завет.

Как же нам быть? Не обращать внимания на время. Я так не думаю. Ведь мы призваны к разумному служению. Важно все наблюдать и все ценить. В этой жизни нам надо ценить и время, и так же учится его разумно использовать. Кстати, Бог, дает мудрость просящим, как правильно проводить дни жизни. Пс 90:12 (89-12) Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое.

Также важно учится терпению, которое может развиваться лишь во временном пространстве, т.к. напрямую с ним связано. Терпение же делает нас совершенными. В терпении мы так же получаем ответы на наши молитвы. Но так же писание учит нас искать водительства (не до фанатизма) в отношении времен и сроков и давать развитие правильной и своевременной динамике.

Посмотрим на Даниила, который по книгам Иеремии и происходящему сориентировался и молился о Восстановлении Сиона. В послании к Римлянам Павел пишет: Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.(Рим.14:6)

2. Вопрос Его прихода, чего же ожидать? Для чего оно вообще нам нужно. Ведь будет воскресение из мертвых и Новая Земля и Новое Небо для вечности. Там все будет ОК, зачем эти метаморфозы? Эта ведь земля все равно сгорит со всеми делами на ней?
Ответ – премудрость Божия, которая все предвидит совершенно!

Мессия Иешуа исполнил в Себе лишь часть пророчеств о Нем сказанных, то бишь:

1. место и способ Его рождения.

2. о чудесах, творимых им – пять мессианских признаков.

3. о смерти и воскресении, как о необходимости прихода Жертвенного Агнца.

4. о престоле превыше всех престолов – сидит по правую руку Отца в человеческом теле. Т.е. еще не снял с себя «человека», т.к. человеку покорил все!!! 1Кор 15:28 Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.

5. об обращении народов к истинному Богу. (развивающийся процесс)

6. утверждению Его царства «внутри нас» и созидание Тела Мессии, живого организма Божьего на земле и являющегося так же Невестой Жениха.

Остались еще не завершенными следующие аспекты служения Мессии:

1. Положить в подножие ног врагов своих - сатана будет связан. Цари и князья земли, отвергавшие Божье Всевластье и Царство Мессии Иешуа, будут повержены во прах. Это заявление касается так же духовных князей и мироправителей мира сего, которые противятся власти Иешуа Мессии. (это сложно и мне кажется не нашего ума дело, но об этом говорится в Еф 6 гл ).

2. Царствовать на земле как потомок Авраама и как Сына Давидов и следствия этого явления:

*. в своей полноте это пророчество не исполнилось. Быт 15:18 В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата.

Я не говорю сейчас об амбициозных настроениях верующих из христиан сионистов или евреев поселенцев, но эта земля Обещана Еврейскому народу во главе с Мессией, величайшим из сынов Израиля. Эта причина, почему владение Израильской землей прямо пропорционально святости живущих на ней. Грехи народа влекут «деление земли», а Милость Господа и Его верность Слову – возвращают нам «по нашим способностям», то, что мы теряем из за греховности.

*. Мессия будет царствовать в Израиле и Израиль станет Верхом Народов. Примерно как Америка сегодня. Т.е. влияние будет очень мощное, т.к. мало того, что многие будут посрамлены в день физического пришествия Мессии, т.е. противники Иешуа. Но будут посрамлены и противники Израиля так же. Об этом много говорится в Слове. Это господство будет выражаться духовным источником жизни, который станет для всех более желанный, чем любые запасы золота и нефти. К тому моменту, «жажда и желание Настоящего будет велико и Ответ будет в Эрец Исраэль». Этот момент будет так же временем, что всякий Израильтянин живущий в том поколении будет Спасен и будет иметь «наследие в грядущем мире».

*. сатана будет связан и его тлетворное влияние на умы и поступки людей будет удалено. Но «греховное наследие» останется, т.к. подчинившись Иешуа как царю, многие будут продолжать не принимать Его как Спасителя. Но шанс будет предоставлен всем. Это доказывает выражение из Ис 65:20 Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем.

*.Дать полное воздаяние верующим в Него и страдающим ради Него. Это наиболее захватывающее зрелище. Оно обещает воскресение из мертвых тех, кто ушел к Отцу духом своим, или тем, которые будут еще живы в пришествие Господа. Писания обещают нам следующий момент жизни:

- Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. (1Кор.15:51, 53)

- Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. (1Иоан.3:2)

*есть так же много непонятных моментов в этом физическом правлении Иешуа на земле – Миллениум. Например, мы знаем, что вместе с Ним будут править прославленные на небесах Святые. Как будет происходить контакт между людьми с прославленными телами и теми, кто еще не пережил эту славу. В чем будет выражено это правление и т.п.?

3. Cлава Его прихода. В этих словах уже заложена Слава Божья, которая рождает в нас и веру и надежду. Посмотрим как продолжается этот стих.

a. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.(1Иоан.3:3). Надежда на очищение и выход из мук плоти.
b. ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;(Матф.24:27) 31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.(Матф.24:31). Конец злоключениям, Царь придет, что бы защитить своих людей.
c. Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.(1Иоан.2:27) Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.(1Иоан.2:28). Стыд и сомнения улетучатся.
d. но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.(1Пет.4:13). Откроется настоящая радость и веселие «рони рони бат Цион».

Динамика развития Царства:.С древних имен из Танаха мы видим, что одно из имен Машиаха (Мессии) – Цемах. Он так же назван множеством других имен параллельных Цемаху, таких как Нецер, Шореш и т.п. Все это говорит о растущей славе Мессии. Т.е. Он явился как Росток –Цемах – Нецер из сухой земли. Этот маленький росток Божий благословил весь мир, и он продолжает расти. « Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.» (Мар.4:31- 32). Это и есть характеристика здорового Ростка. Так вот, когда Росток превратится в Дерево, т.е. когда Страдающий Мессия откроется как Царствующий, тогда и величайшее обилие Его Славы будет открыто для всех, но прежде всего Его братьев и соработников по делу.

Нам с нашими 10% работающего мозга сложно объяснить этот момент. Тление в верующих уйдет в прошлое. Страдание и боль прекратятся. Заботы сменятся задачами (в Н.Ц. нет лодырей), недостижимые цели станут реальностью, то, что касается наших интересов и пристрастий изменится. Свет Божий просветит все в нас и Будем Подобны Ему. Смерть и расставание не будут более именоваться среди Божьего народа. То, что сегодня мы видим лишь гадательно, вдруг станет явным.

Утешайте себя будущим. Но так же знайте, что это будущее уже живет в нас. «и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.»(Лук.17:21)

А если он уже внутрь нас есть, то оно имеет ту же динамику, что и Его основатель. Цемах и Цомеах – Росток – Растет, если мы его поливаем и бережем.

Часто наш поиск сосредоточен на желании получения видимого и стояние на лозунгах, типа «мы победим или мы преуспеем или мы сильны», но Бог желает в нас «самоощущение Царства». Это состояние ставит наши ценности в правильный порядок. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона.(Гал.5:22-23) – это и есть динамика Царства.

Выражение «На таковых нет закона» - не означает «плюйте на Тору», но говорит, что подобно как Иешуа делал вещи «не входящие в рамки физики», так и вы увидите то же. Цените Царство Внутри вас и развивайте Его, видимые вещи, если они угодны Богу, так же придут своим чередом. «однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.» Лук.10:20

4. Что же нам делать? :

1. *** жить и ходить по земле. Так же делал верный Авраам. Он занимался своим делом и лишь иногда, когда Господь призывал его – шел и делал жертвенники. Авраам был пастухом, Иеремия священником, Иисус Навин – воином, ты – врач, инженер, пастор, каблан, парикмахер. Занимайся своим делом, но будь открыт к тому, что Он может тебя востребовать (не на очень долго), но подобно Аврааму уединиться и построить жертвенник, или походатайствовать, или смотреть на звезды, или просить за Лота, или заступиться за слабого. А кроме этого - просто живит и делай то, к чему призван. Не будь "супердуховным".

2. развивай веру и способность Слышать Бога.

Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так [многочисленно] будет семя твое".(Рим.4:18)

Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.(Рим.8:14) Как это делать – чтение Слова и размышление над ним, Молитвы, иной раз очень дерзновенная, гони сомнения и «тупо» уповая на Слово держись Обетования. + постоянство. Это и разовьет в тебе требуемое.

3. О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.(Мих.6:8) В Иешуа у тебя ко всему этому необыкновенный потенциал. Лишь проси и старайся.

4. Отк 22:17 И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.

В данном стихе говорится что в начале Дух будет повелевать говорить "Приди" , и после Невеста, послушная действию Духа Святого повторит "Приди" – это будет кульминацией нашего ожидания. Но уже сегодня, Святой Дух, начинает в нас пробуждать это желание говорить "Приди".

Послушайся Его – Он для этого и послан и поступи так как Он будет говорит тебе.

Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

(Иоан.14:26)

БАРУХ АБА БЕ ШЕМ АДОНАЙ.

 

Леон Мазин, "Шавей Цион"
Вебмастер – Тали, Израиль