: :  ПРОПОВЕДЬ   : : .

Священники Господни
 

Господь желает, что бы мы были утверждены в нашем служении священников!

Израиль вышел из Египта, многие потрясения и великие знамения прошли перед лицом народа и Господь постановляет :" сейчас наступает время других отношений между Мной и тобой.   До сего момента ты видел Меня в силе и знамениях, сейчас время остыть от “больших” вещей и время исцелять раны народа. Эту работу сделают не знамения и чудеса, но это работа стоящих перед Мною людей - священников.

Если в писании Моисей – первый великий лидер и освободитель Израиля является прообразом Иешуа Мессии (пророка как я воздвигнет вам Господь), то Аарон - прообраз верующих, как священников Господних.

Исх 28:1 – интересно, что Господь избирает из всего народа только колено Левино.

Исх 19:5-6 говорит о народе священников.

На основании этих и подобных им местам можно заключить:

  1. что Бог начинает с определенной малой группы и после, расширяя ее влияние, давая одинаковое служение многим (всем). Начал с Левия и желал перейти на весь народ, а после и всех людей на Божьей земле. Когда Иешуа критиковал фарисеев, я вижу, что большая доля критики была из – за   их  узурпации Торы ( "...и сами не вошли в дверь и другим не даете... ") 
  2. "Не в лучшей форме". Это пророчество исполнилось в день когда Агнец Божий был распят – народом священником, т.е. Израилем, не узнавшем Мессию. Проблема в том, что народ не был в “форме”. О “форме священника “ мы поговорим после.
  3. В Быт 17:6  Бог обещает Аврааму, что цари произойдут из его детей. Говориться о каком-то определенном количестве царей, но когда говориться об народе – то все должны стать не только святыми (отделенными), но и священниками.

В определенном роде духовная работа священника соответствует уровню царя. Священнику Бог вверяет вечные души людей! Это то к чему верующие призваны - “ цари и священники “ Откровение 1:6

    4. До этого слово "кохен" мы встречаем при описании Мелхиседека – он был царь в Иерусалиме и            Кохен Бога Всевысшнего (что говорит, что священник не обязан быть лишь освобожденным от   обычной работы служителем, но может заниматься и обычными житейскими делами : быть сварщиком, инженером, продавцом, плотником и даже царем.

 

Но в Исх28:1 говориться о некоторых отличиях Кохена – священника от простого человека:

  1. Дорогие одежды. Особенно приготовленные. Халат – означающий праведность. Через Иешуа мы получили "одежды Цдаки"– пророк Исайя говорит об одеждах Праведности.
  2. Ефод и 12 камней на сердце – ходатайство за своих ближних (в данном случае израильтян ). Видеть нужду и в согласии со Святым Духом молиться.
  3. Урим и Тумим - таинственные камни, которые говорят о близком , интимном общении с Господом. Искать в личном времени водительство и дары этого Божьего Духа.
  4. Кидар, головной убор с золотой пластинкой, которая говорит о неоспоримой принадлежности Аарона, что в сущности и объясняет слово "святой".
  5. Глава 29 говорит о вещах, которые должны быть постоянно в руках, как рабочие инструменты у людей специалистов своего дела. Я не случайно подчеркиваю – Бог ищет специалистов, тех, кто может постоянно повышать свою квалификацию, проходить жизненные курсы и делать свою профессиональную подготовку лучше и лучше!
  6. Кровь. Мефистофель – образ дьявола в книге Гете “Фауст”, сказал, что это жидкость удивительного свойства. Сатана знает, что об этой жидкости говорит писание. Кровь животных покрывала вину кающегося грешника. Кровь Иешуа – это сила разрушающая твердыни дьявола и дающая нам победу над грехом и сатаною.
  7. Хлеб и именно пресный. После того как такой хлеб лежал определенное время перед лицом Господа священники и именно они могли есть этот ХЛЕБ ПРАВЕДНОСТИ. Кроме них только царь Давид и его люди смогли есть этот хлеб - те, кто ищут правду. Хлеб символ Слова Божия и нет лучше средства оно для построения нашей веры. Вера построенная на чтении Слова и провозглашении Слова – это не есть вера самовнушения, но она сильна на разрушение наших жизненных твердынь и ей мы побеждаем мир. Смотри 1 Ин 5 глава – вера победившая мир!
  8. Елей. Со времен скинии и даже раньше елей был символ Святого Духа - Шехины. Без Него ничего не можем делать. Многие думают, что они уже сильны – это самообман. Даже будучи священниками Божьими мы нуждаемся в благодати – милости и даре устоять. Лишь наше смирение и молитва о благодати к Святому Духу обеспечит нам рост и исполнение своего призвания пред Господом.

      Так вот, читая    пророков (Невиим)  мы видим, что наряду с тем, что Господь пророчески говорит к народу Израиля очень много раз (примерно 30 +).  Бог выговаривает и зовет к покаянию священников за то, что они не исполняли своих обязанности!

  • Не шли ровным путем и вели обманом  Ис 28:7
  • Лицемеры  Иер23:11
  • Пьянство  Иез44:21
  • Ложь  Иер 6:13
  • Не учат  Иез 7:26
  • Прелюбодеяние и идолопоклонство  Ос 5:1-2
  • Нарушают закон  Иез 22:26
  • Оскверняют святыню  Соф 3:4

Вместо поиска Бога и служению в истине они упали и были отсечены. Павел пишет, что если природные были так наказаны – то Божие требования неизменны.

Именно в этой ситуации Божий Дух призывает нас посмотреть на себя со стороны.

  1. 1Пет.2:9 утверждает наше призвание и служение: Говорить истину о Боге и говорить разницу о тьме и свете.
  2. 2Кор 5:18 служение примирения, основанное не на нашей мощи или способностях, но силою искупившего нас Господа
  3. Евр 10:19  входить во святилище через кровь Агнца – повышать квалификацию духовную.
  4. Иаков1:2  искушений не бояться – курс житейской квалификации!
  5. 1Ин 2:27  учиться у Божьего Помазания (всегда находиться в движении)
  6. И не повторять ошибку фарисеев, узурпируя служение и не допуская к нему других.

              Призыв к молитве: обновить Священническое Положение и Служение!   

 

Леон Мазин, "Шавей Цион"
Вебмастер – Тали, Израиль

Наверх

На главную

© Copyright 2002 - 2008 Return to Zion Center  
 All Rights Reserved.