: :  ПРОПОВЕДЬ   : : .

Кеhила – Община – Церковь – Еклессия

Мы еще слышим в наших ушах звон разбитого стекла и стоны раненых в подорванном автобусе в Иерусалиме. Лица многих искажены страданием, болью и гневом. Но кто может быть шокирован и разбит больше, чем те, кто потерял своих близких в этом чудовищном акте террора? Уже весь мир пережил вторжение и возмущение наших миролюбивых братьев – воинов ислама. Они распыляют лживые обеты о вечном мире, но в традиции ислама – обмануть неверного и это подобно добродетели.

Вырезка из газеты:

Напомним, что в результате взрыва в автобусе Egged, произошедшего в четверг утром в Иерусалиме, погибли по меньшей мере 11 человек и более 40 получили ранения. Так как теракт был осуществлен утром, в автобусе было много детей, направлявшихся в школу. Известно, что одной из жертв террориста стала 13-летняя девочка, скончавшаяся в больнице от полученных ранений. … Отец террориста заявил, что может с похвалой отозваться о том, что сделал его сын. "Наша религия говорит, что мы гордимся им до дня воскресения, - сказал отец террориста. - Это вызов, брошенный нашим сионистским врагам".

Нью – Йорк, Бали, Москва – они все пережили боль, ужас, разочарование, гнев и все подобные чувства после перенесенных взрывов и убийств. Но кто прочувствовал это больше, чем Израиль. Тель- Авив, Иерусалим, Хедера, Хайфа, Афула. Этот список можно продолжать и продолжать. Неисцельные раны близких – они подобны набату, звучат и звучат. Семьи – вот, где произошли эти взрывы, и это через прощание с близкими и через истерики по изувеченным родным.

Иешуа сказал: «Лк 13:2 Думаете ли вы, что эти галилеяне были грешнее всех галилеян, что так пострадали?» Ни в коем случае мы не должны понимать слова Иешуа, как злое предсказание своим противникам. Иешуа говорит, что пришел спасти погибших и исцелить больных. И именно по этому Его слова в данном случае звучат не как злое пророчество, а как призыв к тем кто страждет. Пришедшего не изгоню вон!!! У Бога, для пришедших к Нему есть утешение, освобождение и обновление.

Пережившим прикосновение Божьего Духа и возрожденным с небес, Сын Божий говорит: «ты камень и из камней подобных тебе, Я воздвиг Кегилу (Церковь -рус.) и врата ада ее не одолеют!»

Источником, местом, своим домом в этом Он называет Кегилу.

Кегила – Община – Церковь – Еклессия.

Что значит это слово? Главное, что это не здание. Это место собрания. Еще в псалмах царь Давид говорит: «посреди собрания воспою тебе». В иврите синагона = бей кнесет, где бейт = дом, кнесет = собрание людей. Т.е. издавна Слово говорит о необходимости людского собрания, посреди которого Бог хочет явить себя. Еклессия – это греческий эквивалент слова Церковь и он так же обозначает общность людей. В 2-3 и т.д. веках, когда церковь стало частью государства, произошло унижения значения этого слова – Церковь стала зданием и утратила связь с человеком.

Ученики Иешуа могли собираться и в храме и по домам, но Деяния Апостолов говорят, что Церковь возрастала. Т.е. не место встречи важно, а встреча сама.

Я сегодня буду говорить о нас, о нашей общине. Не о нашем видении. Оно не изменилось за год нашего существования. Наше видение включает:

Но чем должна быть для нас Община Шавей Цион (в любом другом случае любая другая община)

1. Община – это Дом Божий. Место где обитает Слава Господа.

2. Община – это семья. Как в любой семье в ней есть:

Когда в общине обиды решаются быстро – она растет и укрепляется. Когда есть сплетни и критика – есть остановка и болезни. Забота одного о другом – это чисто Библейский принцип и он не только помогает людям, он сверхъестественно включает Божьи источники и благословляет.

Открытость – это вещь необыкновенно важная. Где есть искренность и минимум тайн – есть благодать свободы и единство духа и ума. Деян 2:1 " При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе." Для достижения этого необходима забота пастора, усилие молитвенников, дисциплина и желание всех членов общины.

Еще мы читаем, что пока Апостолы работали сами – был прирост спасаемых. Когда к этому подключились дьякона – служители физических областей в собрании – случилось умножение верующих. Деян 6:5: " И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников;" Деян 6:7 " И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере."

Если для тебя Община лишь «мазаль»= «удача» - ты ошибешься и проиграешь. Если ты лишь зритель и не хочешь «очищаться в бою через человеческие отношения» - ты не будешь расти и в действительности не будешь учеником.

Если ты хочешь участвовать и ищешь как послужить ближнему духовно и практически – ты поднимешься и завоюешь свою корону, через Силу твоего Царя. Бог желает помогать тем, кто «душу полагает за других.»

3. Община – это источник Света.

Все это придет, когда мы будем знать, что мы Его Дом и мы Новая Семья. Если мы будем вкладывать в новые отношения и не будем лениться или заниматься эгоцентризмом. Тогда Бог благоволит и тогда есть посреди нас сила для Исцеления и Освобождения. Тогда – врата ада проигрывают и люди бегут к твоему свету. По сути ты единишься с Богом и твой свет – это ясный отблеск Его Света. Тогда проповедь еванглия не спасенным, тогда твое внешнее свидетельство - это не слава, Сила ко спасению Иудеев и Елинов.

Молитва:

Я прошу Тебя Боже изменить мое отношение к Твоей Семье. Я желаю быть измененным в своем разуме, чувствах и мотивациях в отношении Общины и Общения с Тобой через Общину. Благослови меня и измени меня. Я отрекаюсь от чувств ветхого человека и прошу, Твой Дух наполнить меня чувствами Мессии. Я решаю любить мою общину и служить в ней для Тебя и для Твоего народа.

Прошу Тебя Боже благословить мою общину, каждого ее члена и лидеров. Я прошу Тебя простить меня за элементы бунта, критики, сплетни, зависти. Я благословляю мою общину и решаю быть ее действенным созидающим членом.

Во имя Иешуа Мессии. Амен.

Леон Мазин, "Шавей Цион"
Вебмастер – Тали, Израиль