: :  ПРОПОВЕДЬ   : : .

Кризис жанра.
Проповедовать я буду сегодня на одну простую, немного вопросительную, но актуальную тему….. Некоторые мысли мне навеяла последняя поездка. Хочется отметить, что состояние церквей в Финляндии, в Швеции, где я был мало, неплохое. Но все же есть определенный вакуум, который уже наступил. Этот вакуум более заметен и развивается в других Европейских странах, таких как Австрия и Германия. "Кризис жанра", проблемы в развитии, не знание куда идти, созидание из некогда прогрессивных течений отмирающих и не актуальных, как в свое время было с некоторыми деноминациями.
Всему этому нет человеческого ответа, т.к. Библия выступает против фанатизма и предлагает человеку позицию ожидания и веры. А с этим некоторым сложнее справиться, чем активно, что-то делать.
Это в отличие от Корана, который всегда предлагает "свежее :-)" и фанатичное решение, иной раз кровавое. Поэтому ислам развивается, а стандартное христианство оказалось у определенного кризиса. Но "развитие ислама" не имеет будущего в вечности, т.к. за поклонение идолу и исполнение сатанинских мицвот, исламист идет в ад, и вместо 70-ти обещанных девственниц, ему предложат действительно страдания души - там будет плач и скрежет зубов!
Кризис же в христианстве не решается человеком. Решение может и должно прийти только от Бога.

Об этом и поговорим….

Правдивая история.
1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
(От Матфея 17:1,2)

Блистающие одежды у харизматичного учителя Писаний. Они засветились как бы изнутри. Глаза учеников увидели Славу, и поняли, что дело здесь не просто в человеке, но Сам Бог, Творец всего, принимает действенное участие.

В подтверждение их догадки, и нелепого предложения о строительстве «трех кущ», прозвучал голос с неба:
5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
6 И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.
(От Матфея 17:5,6)

Они мало что поняли, но сердце их наполнилось трепетом. Они еще раз были убеждены, что их скромный и достаточно молодой рабби – Мошиах. Но тогда они решили спросить его вопрос, который обязан был родиться в голове любого более менее религиозного еврея: «а где же Илия?».
Образ Илии очень актуален в Иудаизме. Как минимум на Песах и при брит – миле ожидают Илию. В обоих случаях есть Трон Илии. Т.е. всегда Илия – тот, кто предшествует приходу Мессии, участник заветов, участник чего-то, что предшествует еще чему-то более важному.

Тогда ученики спрашивают об этом Иешуа. Он отвечает:
10 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?
11 Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все;
12 но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.
13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.
(От Матфея 17:10-13)
Т.е. Иешуа говорит, что Его приходу предшествовал Иоанн Креститель, который подготовил к вере в Мошиаха небольшую группу людей. Иоанн так же создал определенное ожидание в людях, и он проявил себя смелым человеком, бесстрашно выступая против грешащего царя Ирода.

Явление чуда и силы.
Мы сейчас еще вернемся к ответу Иешуа, но вначале, продолжим чтение, что-бы вы увидели, как я хочу связать данный отрывок в Новом Завете, с тем, что происходит в Христианстве сегодня, и как помочь делу…..

14 Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени,
15 сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния [беснуется] и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду,
16 я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.
17 Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.
18 И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.
19 Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?
(От Матфея 17:14-19)

Мальчик болен эпилепсией. Сегодня таких диагнозов много. Некоторые убеждены, что эпилепсия – это чисто демоническое проявление. Некоторые говорят, что это вызвано нехваткой химических элементов в больном человеке и поощряют использование медицинских препаратов.
Думаю, правы и те и другие. В случае с мальчиком, которого исцелил Иешуа – проблема была в бесе. Но это не всегда так. Иной раз очень эффективным может быть прием определенных таблеток. Хотя хотелось бы чудес и исцелений по вере. Но, к сожалению, именно чудесные ответы, а точнее их периодичность свидетельствует о кризисе Церкви, о кризисе веры в среде верующих людей. И поскольку мы не можем это синтезировать, мы слышим различные учения и системы, и пытаемся пойти их дорогой, чтобы решить кризис. Результатом может быть еще большее разочарование.
И именно поэтому Иешуа указывает сразу на проблему. О род неверный и развращенный.
Другой перевод говорит, что Иешуа сказал "извращенный род без всякой веры - дор пагум, бли шум эмуна "…….

Все это было посреди служения, прилюдно, и поэтому ученики особо не доставали своего равва, но после они спросили Его: "почему мы не смогли, ведь ты же дал нам силу?"
Разве сегодня многие из нас не приходят к разочарованию!!!! Мы говорим: "почему? Ведь ты же дал нам силу? ". Именно в этом и кризис Ноцрута – Христианства. В свое же время, Кеhила или Церковь установила свое существование именно силой явления Царства Небесного. Павел даже говорит, что его проповедь не в словах, но в делах и в явлении чудес и подтверждений в исцелениях и чудотворениях.
Так что же сейчас?
Ученики спрашивают Иешуа, и Он отвечает им:
20 Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;
21 сей же род изгоняется только молитвою и постом.
(От Матфея 17:20,21)

Источник проблемы.
Многие однозначно видят ответ в посте и молитве, но часто и через пост и молитву не приходит ответ.
Читая данные стихи, я увидел некую известную картину.
Вера как горчичное зерно напоминает оплодотворенную клетку, которая, попадая в утробу женщины, должна присоединиться, и начать развиваться.
Но если женщина не здорова, у нее какое либо расстройство, естественное или искусственное, то почти всегда плод падает, абортируется. Именно так и работают многие противозачаточные средства. Они создают среду постоянного воспаления у женщины, и оплодотворенная яйцеклетка не может укрепиться и отпадает.
Итак, нечто абортирует веру, которая могла бы произвести чудо. Бог, подобно семенам горчичного семени посылает нам веру, но она не удерживается в нас? Что это? Иешуа говорит «о извращенный род!!!!».
Извращение, проникшее в наши головы через действие этого мира. Именно они "противозачаточное средство", абортирующее нашу веру, делая ее слабой!!! делая ее словесной. Разумеется, мы спасены!!! , и тода ле Эль, это не наше, но лишь Его Милость, а что же с чудесами и знамениями????
Извращения. Их масса, и это не обязательно сексуальные. Это отравление, которое вошло в нас через атеизм и коммунизм, через гуманизм и наследие предков. Мало ли что могло войти в нас, создавая в нашем сердце место для извращения, для искривленного, болезненного состояния, не дающего нам "забеременеть верой". Важно исцелиться. И тогда вера будет присасываться в нашей душе, и чудеса будут делом обыденным. Но как ?????

Возвращаемся к началу, к первому ответу Иешуа.

Решение, предложенное Мессией.
11 Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все.
Разумеется, Иоанн Креститель был в духе Илии, и он приготовил то поколение, а точнее его небольшую часть к принятию Иешуа. Но Иешуа должен был прийти в первый раз без помпезности. Поэтому Исайя говорит "льна курящего не преломит". Второе пришествие должно сопровождаться более глобальными переменами. Т.е. будут громадные числа людей, которые уже знакомы с Иешуа. Одни принимают Его за Господа и Царя, другие отвергают. Но все о Нем знают. И именно поэтому важно, чтобы Илия опять пришел, чтобы Устроил все !!!!
Некоторые говорят об Илии – отдельной личности. Может быть. Я больше рассматриваю движение, которое будет посреди верующих, которое сможет что-то пробудить в народе, принадлежащем Богу, в Церкви, чтобы изменилось состояние, что бы Извращение ушло. Это движение, не обязательно чудотворное, т.к. Иоанн Креститель не сотворил тоже многих чудес, но его слова, смогли сломать нечто в людях, изменить, а точнее дали Богу место изменить многих!!!! Они были подобны дню Творения, когда Дух Божий приготовил вселенную для принятия Творящего Слова, и тогда Слова Бога создали все что вокруг нас.

Отличие Илии.
Что же отличало Илию, или Иоанна от других учителей и провозглашающих истину?
Давайте посмотрим в текст:
10 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее.
(3-я Царств 19:10)

В течении последующих 5 стихов, данный текст повторяется дважды. Т.е. это суть Илии и его призвания от Господа.
1. ревность по Богу. Т.е. любовь к Творцу, внушенная самим Богом.
2. ревность по Завету (озву Бритха бней Исраэль) – Тора. Ее заповеди. Ее призыв.
3. сыны Израилевы, как народ, к которому пророк был призван. Их обличение и исправление.

Если мы посмотрим другие стихи, то они говорят:
1 Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш;
2 говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои.
3 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему;
(Исаия 40:1-3)

т.е. эти стихи использованы к Иоанну Крестителю, но они подходят и к нашему времени, когда Иерусалим восстановлен и принадлежит вновь Израильскому народу. Поэтому лучше рассматривать их как "координация времени".

Еще одно место говорит о еще одном результате труда Илии:
5 Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.
6 И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.
(Малахия 4:5,6)

Но эти стихи более говорят о дополнительной работе, которую совершит Помазание Илии, что бы дети не были прокляты не почитанием родителей…. Т.е. дополнительный эффект.

Итак, с того, что мы прочитали, видим, что три вещи будет нести Служение Илии…
Любите Бога – Ревнуйте по Торе – говорите Израилю…..

Странненько все это? Очень похоже на "хиленькое" мессианское движение. От него зависит исцеление Извращений в сердце Церкви? И, да и нет.… Но, безусловно, мы выступаем в качестве катализатора, который может быть и никчемный сам по себе, но позволяет произвести Божью работу. И именно это говорит Павел в послании к Римлянам, что когда Израиль обратится, великое благо сойдет на язычников. И это не "суперкрутые" проповеди Израильских проповедников, т.к. куда нам до многих признанных учителей и проповедников, но роль Катализатора для Божьих целей!!!
Илия устроит все…
Вера будет приходить в сердце верующих и совершать чудеса…
Тело Мессии выйдет из стопора…..
Странно…Катализатор…..

Закончим немного нейтральным стихом из писания, что бы помолиться:
24 Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный!
25 О, Господи, спаси же! О, Господи, споспешествуй же!
26 Благословен грядущий во имя Господне! Благословляем вас из дома Господня.
(Псалтирь 117:24-26)

Леон Мазин, "Шавей Цион"
Вебмастер – Тали, Израиль