:
: ПРОПОВЕДЬ :
: .
Иешуа
– кульминация Песаха
|
|
| |
Песах повелел нам
исполнять Господь устами Моше.
Празднуя Пейсах – мы празднуем Божью верность.
Написано:
6 ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог
твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле. (Втор.7:6)
Избирал Господь
Авраама, Ицхака и Якова. То были семьи людей. На
Пейсах же был выбран весь народ.
Можно спросить почему?
Ответов два, но не один не исчерпывающий:
1. ради клятвы праотцам
2. потому, что избрал.
В момент Пейсаха
– 12 колен стали трансформироваться в народ.
Но в то же время, был продолжен процесс выявления Мошиаха.
Вера Авраама, Ицхака и Якова, жертвоприношение на горе Мориа, борьба с Ангелом
Господним, пророчество Иуде – в Пейсах это все продолжилось.
Примечательно, что
Езра и Неемия, спустя столетия, составляя чреду
недельных чтений, движимые желанием приобщить Израиль
к систематическому изучению Торы. Под действием
того же Духа, что двигал Моше, они создали систему,
которая соединяет в Пасхальную неделю два события.
Паршат
а Шавуа – Ахарей Мот – рассказ об Искуплении
Йом Киппура.
Но
по системе Езры и Неемии она читается на Пейсах!!
Именно в этой Параше, читаемой на Пейсах
мы видим соединение мыслей об Мошиахе.
Обетованный Мошиах:
- это чистый и непорочный Агнец, отдающий Себя на Заклание – по Пейсаху, заступивший
Кровью народ от Губителя.
- это подобие Мацы – без хамца – греха, и «ядущий Его плоть» - имеет Силу не
грешить и оставить Египет, победить власть Греха и Мира надо собой.
- Он же козел для Господа, в противоположность козлу ле азальзель, т.е. Варраве,
ставший и первосвященником и совершенной искупительной жертвой за нас – в этом
Йом Киппур
Поэтому, продолжая
идею искупления, заложенную в Торе и развитую Пророками,
Новый Завет говорит:
- 29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот
Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира. (Иоан.1:29)
-11 Но Христос,
Первосвященник будущих благ, придя с большею
и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то
есть не такового устроения, (Евр.9:11)
-28 так
и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы
подъять грехи многих, во второй раз явится не
[для очищения] греха, а для ожидающих Его во
спасение. (Евр.9:28)
Ожидающих
Его во спасение….Что мы не спасены? Конечно
спасены! Что же мы ожидаем? Конечного Избавления.
22 Ибо знаем, что
вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
23 и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем,
ожидая усыновления, искупления тела нашего.
24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо
если кто видит, то чего ему и надеяться? (Рим.8:22-24)
Спасение принадлежит
нашей нетленной душе. Наши имена записаны на небесах,
и мы воскреснем в один день. Только мысль об этом
Очищает нас.
2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии;
но еще не открылось, что будем. Знаем только,
что, когда откроется, будем подобны Ему, потому
что увидим Его, как Он есть.
3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. (1Иоан.3:2,3)
Но жизнь в мире
имеет мучение. Этот мир продан греху, и этот мир
будет разрушен. Никакие идеи, что в нем будет лучше,
не подтверждены Писанием. Конечно, это не отменяет,
что Сила Божьего Утешения может работать сверхъестественно
в нашем падшем мире, Исцеляя, Освобождая, Утешая,
Защищая и т.п. нас. Мы так же должны не оставлять
желания и целеустремленного развития во всех аспектах.
Но этот мир предназначен огню и мы, живя в этом
мире – Учимся, проходим Курс, чтобы очистится от
Старого Адама силою Нового, Последнего Адама –
Иешуа ха Машиаха.
За
этим же миром простирается другой мир.
Даниил пишет о нем:
34 Ты видел его, доколе камень не оторвался
от горы без содействия рук, ударил в истукана,
в железные и глиняные ноги его, и разбил их.
35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались
как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень,
разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю. (Дан.2:34,35)
Этот Камень – Мошиах.
Этот камень – Скала, из которой Моше иссек воду
жизни – это Мошиах. Этот Камень – основание для
каждого из нас!! Обнаружив по Его волеизволению
этот Камень, мы принимает цель в этом мире.
Наши
цели в этом мире:
1 Осознать
собственный грех. Поняв грех в себе,
сравнивая себя с тем, что предложил Моше в десяти
заповедях, мы уже приобретаем шанс. Четкое понимание,
что есть зло и что есть добро, помогает нам стать
на верную дорогу предо Богом.
Иешуа в своем Пасхально – Йом Киппуровском действии освобождает нас от греха
и суда.
Поэтому Он Пейсах наш. Освободитель, Выводящий из Египта.
Призывающий Его Имя спасается, т.к. своим призывом, соглашается, что Иешуа
умер на кресте личный грех и отступление.
2 Искать
и развивать Его характер в себе.
Если первое – был наш крик о помощи, после Его указательной работы и Его Прощение,
то пункт два – это процесс, который тянется всю жизнь.
Много разочарований, много слез, много падений. Но Утешитель рядом, что бы
Обличать и Укреплять, Утешать и Направлять.
Измененный Святым духом характер включает: Святость, Понимание обстоятельств
– умение реагировать, Не Эгоизм, Жертвенность, Любовь, Забота, Терпение, Покладистость,
Смирение, Верность.
Поэтому Писания говорят - «стучите и отворят вам». Подобно Следопыту, через
жизнь и действие Святого Духа, ты узнаешь лучше себя, ты различаешь скрытое
внутри и приобретенное по пути. Ты различаешь, на сколько оно свято или греховно
и ты можешь быть чист.
Этот аспект включает и собственное развитие, и семейную жизнь, службу и работу,
учебу и обязанность.
3. Жить
жизнью Мошиаха. Дарить свет.
Поэтому Слово говорит: «вы письмо читаемое». Это не кричать по улицам «веруйте
и покайтесь». Для каждого времени и народа есть «свое выражение благовестия»,
но всегда, внутренний Свет, и Жизнь, без Рекламы – лучший способ явить Мошиаха
в мир.
Что же касается
благовестия – молись. Ты исполнишь одну из заповедей
Мошиаха, сказавшего: 19 Итак идите, научите
все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго
Духа, (Матф.28:19). Только знай, есть
время, есть различение, есть водительство, есть
мудрость, есть совет.
Развивать себя. Развивать свое призвание. Твое служение, твое хождение под
Богом, уровень твоей верности и успеха в обнаружении призвания – приносит радость.
Приносит направление. Приносит способности и развивает дары. «Стучи и отворят».
4 Усыновление.
Это то, что Его Дух в нас созидает. Назвать
Бога «отец, или лучше папа», может не каждый. Разумеется
Господин или Вседержитель, но папа?! Но Он желает
детей!
17 Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне,
ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям
Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему,
и к Богу Моему и Богу вашему. (Иоан.20:17)
16 Какая
совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм
Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и
буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут
Моим народом.
17 И потому
выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь,
и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
18 И буду
вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями,
говорит Господь Вседержитель. (2Кор.6:16-18)
6 А как
вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына
Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" (Гал.4:6)
5.Стимул.
Радость и Удовлетворение. Посреди труда
и трудностей – это то, что Он пообещал. Посреди слез
– острова радости и внутреннее удовлетворение в целом.
Т.е. разумеется периодический «провал» и поиск, но
общее Удовлетворение.
12 Познал я, что нет для них ничего лучшего,
как веселиться и делать доброе в жизни своей.
13 И если
какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком
труде своем, то это - дар Божий. (Еккл.3:12,13)
*****************
Мы вступаем в период
Сфират Омер. Поднимаем сноп и потрясаем им с надеждой,
что Господь призрит на наше желание и наш поиск.
Наше желание ходить под Ним и исполнить назначение
на этой земле, наше желание быть в достатке духовном
и материальном, быть в Нем, быть в Мошиахе.
19 Еще немного,
и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня,
ибо Я живу, и вы будете жить.
20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня,
тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. (Иоан.14:19-21)
21 да будут
все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе,
[так] и они да будут в Нас едино, - да уверует
мир, что Ты послал Меня. (Иоан.17:21)
Это самое время
провозгласить Барух Аба бе Шем Адонай, Хошиана.
Благословен грядущий во имя Господне. Даруй нам Спасение.
Леон
Мазин, "Шавей Цион"
Вебмастер – Тали, Израиль