:
: ПРОПОВЕДЬ :
: .
Преображаясь
в Его Характер
|
|
| |
3 Ибо воля Божия
есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от
блуда;
4 чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести,
5 а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога;
6 чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво:
потому что Господь - мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали.
7 Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости.
(1-е Фессалоникийцам 4:3-7)
Другое место Писания
говорит, что Бог поставляет для помощи в этом процессе
служителей. Почетно и ответственно быть служителем.
Мы преподаем Истины, растолковывая их людям.
Раньше, в Израиле, да и в Христианских странах было принято, что человек шел
советоваться по какому-то предприятию со священником. Для чего? Что бы видеть
насколько Божественно он поступает. Сегодня эта практика утрачивает свое значение
и больше, и больше людей идут к психологу или адвокату, чтобы получить консультацию
о законности и психологической корректности того или иного мероприятия.
Думаю – это ошибочная реальность данного времени, но об этом времени написано
«что люди будут удаляться от Бога, создавая себе искусственных богов, и будут
делать непотребства, которые общество в той или иной мере будет оправдывать».
7 Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому
что он вестник Господа Саваофа.
(Малахия 2:7)
Т.е. не только ведение
и совет, на сколько то или иное предприятие соответствует
истине можно получить у священника. Еще можно получить
благословение. Т.е. молитву, заряженную верой,
что бы Господь был с тобой.
Итак, Бог поставляет
служителей, что бы помочь верующим расти в познании
Бога, Слова, и быть Свидетелями на Земле.
11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных
пастырями и учителями,
12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного,
в меру полного возраста Христова;
14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром
учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
15 но истинною любовью все возвращали в Того, Который есть глава Христос
(К Ефесянам 4:11-15)
Этот стих говорит
о той помощи, которую могут получить верующие через
собрания, через совместные молитвы, через Общение,
через принадлежность структуре.
Но все равно большая часть нашего Освящения – это личное дело, и то, о чем
я сказал раньше – Коррекция. Иной раз дополнительное вливание - лишь частичная
помощь.
Наша жизнь – она зависит лишь от двух составляющих – Бога и тебя самого.
Сейчас я обращусь
к жизни Иосифа, т.к. Мы находимся в недельном чтение
«Ваигаш». Этот момент наиболее драматический во
всех писаниях. Иосиф, которого предали братья,
смог простить им и помиловать их. Он открывается
перед ними и через него приходит благословение
всему дому Израиля. Под «крыльями Иосифа» семья
Израиля находит убежище и становится народом.
Эта история и ее составляющие до конца не ясны нам.
Например:
•почему именно в Египте нужно было создать израильский народ. Почему нельзя
было остаться в Ханаане и там развиться как народ? Ведь для Господа не проблема
прокормить то или иное число своих людей.
•Почему Иосиф, правя супер державой, не удосужился навести контакт с отцом?
•преображение характера братьев случилось ли в момент покаяния перед Иосифом,
или праотцы Израиля уже были «бе Тшува» - вернулись к Богу?
Но все же мы можем многому научиться. Разумеется, именно Иосиф великий прообраз
Иешуа ха Машиха, который тоже был отвержен братьями, воцарился и расширяет
свои полномочия Творении каждое мгновение. Как и написано «доколе поклонятся
перед Ним все начальства и власти и языки и т.п.».
22 Камень, который отвергли строители, соделался главою угла:
23 это - от Господа, и есть дивно в очах наших.
24 Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный!
(Псалтирь 117:22-24)
Но сегодня я хотел бы немного больше поговорить о положительных и отрицательных
качествах характера Иосифа, что бы каждый из нас мог подумать о себе самом
и позволить Слову Божьему обличить наш и исправить. Именно по этому проповедь
называется «Преображение характера и в этом воля Бога».
1. в начале рассказа
об Иосифе мы видим его Даровитым и Гордоватым.
Он был «ябедником» - мальшин. Т.е. был горд в себе
и своих Божественных дарах, и то и дело сравнивал
себя с братьями отступниками.
Я вижу сны!!! Все мне поклонятся!!! Я избран отцом, как будущий лидер семьи!!!
Разумеется, браться были «не подарок». Они были отступниками, и делали не хорошо.
Мы можем научиться – не надо сравнивать себя с тем или иным человеком. Каждый
в «своей шкуре» и каждый за себя даст отчет перед Богом. Смотри за собой, но
будь не лицеприятен, и говори по делу даже «обижая», что бы истина была ясна.
Почему Иосиф говорил отцу, а не братьям прямо?
2. Но гордость всегда предшествует падению. И Иосиф попал в ужасную ситуацию.
Она изменила его сердце. Он стал не «юный мститель, но рахман – жалеющий, милующий».
Из этого мы можем увидеть нечто:
•Дар от Бога, это еще не наш Характер. Наш Характер состоит из составляющих,
одни из которых важно развивать, а некоторые важно удалять.
19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия,
(соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас,
как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие,
вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
(К Галатам 5:19-23)
То, что в этих стихах
называется плодом Духа и Плоти – это наши отрицательные
и положительные качества.
Что бы мы изменялись в лучший образ важно изучать Слово, молиться о трезвости, позволяя
обличению проговаривать тебе и искать страх Господень.
Вместе с этим, будь
уверен, что иной раз тебе приходится проходить
трудности, которые Писание называет Испытания нашей
веры и Искушения, что бы мы могли быть очищены,
подобно Иосифу.
Но вот здесь важно
иметь Служителя, и не пренебрегайте наставлением
и даже ищите его, т.к. Иосиф не имел Наставника,
и через свою жизнь научился делать не только Добро
- Образ Мессии, но и делал вещи как минимум не
хорошие. Но у него не было наставника, и можно
понять его ошибки его развития.
О чем я говорю? Давайте посмотрим:
13 И не было хлеба
по всей земле, потому что голод весьма усилился,
и изнурены были от голода земля Египетская и земля
Ханаанская.
(Бытие 47:13)
14 Иосиф собрал
все серебро, какое было в земле Египетской и в
земле Ханаанской, за хлеб, который покупали, и
внес Иосиф серебро в дом фараонов.
(Бытие 47:14)
18 И прошел этот
год; и пришли к нему на другой год и сказали ему:
не скроем от господина нашего, что серебро истощилось
и стада скота нашего у господина нашего; ничего
не осталось у нас пред господином нашим, кроме
тел наших и земель наших;
(Бытие 47:18)
20 И купил Иосиф
всю землю Египетскую для фараона, потому что продали
Египтяне каждый свое поле, ибо голод одолевал их.
И досталась земля фараону.
21 И народ сделал он рабами от одного конца Египта до другого.
(Бытие 47:20,21)
Можно конечно в
данном контексте найти и пророческий смысл, что
те, которые идут за Богом, должны во всем полагаться
на Него, а не на свои земли, свои дома и сбережения.
Но... факт остается фактом – Иосиф закабалил весь
народ Египта фараону, т.е обратил всех в Рабство.
В этом нет Бога!!! Бог ненавидит рабство. Но у
Иосифа не было наставника!!! и он воспринял многие
вещи не правильно, в соответствии с языческими
принципами той земли, в которой он жил.
Итак – ищите наставления, ищите наставников!!!!!
2. помоги, но не закабали. Это вторая часть проповеди. Умение давать. Одно
из качеств плода духа говорит, что важно быть Дающим. В Галатах про это
сказано «благость и милосердие». К сожалению, в мире много обманщиков и
иной раз ты теряешься – могу ли я помочь тому или иному человеку? Может
он просто использует меня?
Но хочу подсказать – жертвенность, способность давать, умение и желание различить
и реально помочь человеку в нужде – это база Веры в Иешуа.
Иаков по этому вопросу много говорит: «если ты не накормил брата, то грош тебе
цена в твоих хороших словах».
Мы читаем о первой кегиле, что они кормили вдов, и помогали людям в нужде.
Я вижу, что одним из дел, когда бе эзрат а Шем будут в нашем новом здании –
это гуманитарная помощь. Иной раз это утомляет «гуманитарная помощь», но слово
говорит, что всегда будете иметь бедных между вами, и так будет проверять тебя
Бог.
Но пока у нас нет здания, наша жертвенность может быть выражена:
•десятины и пожертвования. Наша верность Повелению слова без желания получить
взамен. Некоторые слышали учение, что Пожертвования возвращаются тебе в десять
раз больше. Это ложь. Бог может тебя благословить и так и так и не в десять раз,
а так, как тебе нужно. Но с другой стороны – Жертвенный человек находится под
Божьим покровом и в Реальном Времени ОТКРЫТ для Его благословений. Человек же
жадный – далек от Господа и Его милостей.
•Помощь ближнему. Если брат твой нуждается, помоги ему. Бывают, к сожалению
ситуации, когда кому-то даже еда нужна. Для этого есть община, и для это есть
ее члены – верующие, могущие давать просто и без упрека!!!!
•Помощь дальнему, который может и не верующий. Но посему узнают, что вы
ученики Иешуа, что «можете дать им пищу». Иешуа сказал: «вы дайте им есть». Но
с другой стороны мы часто зациклены на «деньгах и еде». В мире же так много людей
удрученных, которым совсем не нужны деньги, но им нужно внимание и слушающие
уши.
Вы дайте им этот шанс. У вас есть помазание Мессии, о котором сказано: 1 Дух
Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал
Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам
открытие темницы,
2 проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить
всех сетующих,
(Исаия 61:1,2)
Уверен, что каждому попадаются люди, которые ищут милости. Некоторые из нас
вмиг начинают благовествовать. Но людям в начале нужны уши и тепло наших сердец.
После они могут услышать.
А кто дает Тепло в сердце? А кто дает сострадание? А кто делает нас способными
нести Его характер в себе?
Я закончу словами
Петра:
3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия,
через познание Призвавшего нас славою и благостию,
4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них
соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего
в мире растления похотью:
5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в
добродетели рассудительность,
6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода
в познании Господа нашего Иисуса Христа.
(2-е Петра 1:3-8)
Леон
Мазин, "Шавей Цион"
Вебмастер – Тали, Израиль