:
: ПРОПОВЕДЬ :
: .
Мы рассматривали
следующие примеры разбора, который вероятно Иешуа
предложил своим двум разочарованным ученикам, в
худший момент их жизни. Слово из Моисея и пророков
ободрило их и ввело их веру в лучшее состояние,
нежели она был еще во время физического пребывания
с ними Господа.
Итак раньше мы учили
:
- Свет
- Семя жены
- Кожанные одежды и заместительная жертва
- Искупление от суетной жизни (Авеля)
- Историю Ноя , человека принесшего покой
- Авраам и три путника у шалаша
- Жертвоприношение Исаака
– жертва подчинения и жертва согласия
- Иаков ставший Израилем
Это были все личностные
примеры, которые указывают пророчески на грядущего
Мессию и в тоже время УЧАТ НАС ЖИЗНИ.
*******************************
Сегодня мы рассмотрим
другие примеры :
1 История Иосифа,
одного из 12 сыновей Израиля. Даже в ортодоксальном
иудаизме, Иосиф считаеся если не Мессией, то прообразом
Мессии. Ортодоксы считают, что должно прийти два
Мессии – один сын Иосифа- страдающий Мессия и второй
Мессия Царь – сын Давида. Где то они правы, но
видят лишь часть спектра Божьего света. Через писания
виден весь свет , все его спектровые оттенки ,
соединенные вместе составляют вечный свет Мессии.
Нет двух Мессий – есть один, вначале пришедший
как страдающий Иосиф, а после придет как Царь Давид
во славе и силе.
1. Итак пока еще
одинадцать сыновей и один из них любимый – Иосиф.
Он сын любимой жены Иакова – Рахили. Рахель – это
прообраз Марии . Рахель была бесплодна и ее вера
дала ей сына – Йо Сеф- Бог дал. Мария также в определенном
роде получила своего сына Иешуа – как результат
веры "да будет с рабой твоей по слову твоему".
В пророке Исайе сказано : " расширь шатры
Иаков и так же благославенна нерождающая , т.к.
у нее больше детей чем у других – Ис54 гл".
В еванглиях о Марии сказано " будут ублажать
меня все народы Лк1:48…." Делая еврейскую
интерпритацию мы можем видеть – что от Сына Рахили
– произошло умножение народа Израиля и по той же
схеме через сына Марии – Иешуа – образовался новый
народ , т.е. новое творение , ставшее поколением
последнего Адама.
2. Иосиф родился
Иакову во время когда он покинул Лавана. Лаван
– белый. И он направляется в Ханаан где ему предстоят
многие искушение , но и освящение. Рождение Иешуа
– для Израиля было тем же периодом. Взамен Торе
написанной на скрижалях , Тора была записана на
сердцах верующих в него, но также наступили времена
тяжелых испытаний для Израиля, которые без условно
послужат к его освящению.
3. Возлюбленный
отцом получает взамен лютую ненависть своих братьев.
Зависть братьев бросает Иосифа в ров физических
мучений - и после в рабство египтянам – местo душевных
мук. По той же схеме развиваются события с Иешуа
– завистью братьев израильтян. Он распят, и по
причине общего- мирового греха погружен в Шеол.
Но силою и предвидением Божьим и тот и другой восходят
на трон и один становиться правителем Египта ,
а другой повелителем всего мира!
4. Иосиф был отвергнут братьями, в то время когда у отца было всего одиннадцать
сыновей. Последний сын Бен ямин рождается позже, во время отсутствия Иосифа
и он занимает место любимого сына у отца. Отец многое строил на нем и это выражает
даже его имя ( сын правой руки ). Я думаю в этом есть указание на мессианских
верующих в Израиле. Пока отсутствует Мессия , они занимают позицию любимого
дитя и они же являются теми , у кого на плече плачет вернувшийся Мессия. На
их головы падает много переживаний " как бы обвинения в воровстве чаши
– со стороны неверующих израильтян и также церкви", но Бог делает так
как хочет!!!
5. Главы о Иосифе
самые длинные в книге бытия . Бытие – это Брешит
и значит о Иешуа может быть только самое длинное.
Т.е. все им и для него стоит. Несколько практических
вещей научиться на примере Иосифа:
- Желать видеть
сны и иметь мудрость как их преподносить
-. жить свято даже в Египте, посреди любого искушения
- надеяться на помощь всемогущего Бога .
*********************************
Иуда. 2 Быт
49 – пророчество Иакова
1 Быт 38: Иуда отделился
от братьев и лишь в Египте соединился с ними. Египет
– это место далекое от Израиля и есть история как
Иешуа бежит со своим народом в день погрома от
собак. На вопрос одного еврея : " а ты кто
такой и куда бежишь ?" - ОН отвечает , Я еврей
и Мессия евреев и всегда бегу со своим народом.
Я верю, что незримо ,
Иешуа всегда был со своим народом и !!! искупал его!!!
2 Восхвалят братья
– назовутся твоим именем – иудеи. Тоже говориться
об первенце из мертвых – мы последуем за ним и
будем одним народом принадлежащие новому творению.
Так же сказано, что мы записаны в книге у агнца,
т.е. в его "семейных файлах"
3 Скипетр – символ
власти и способность присуждать смерть
4 Примиритель –
шило . От слов или ШАЛОМ или ШАЙ ЛО, что значит
несущий шалом – мир или дар для него , что в Танахе
значит: "принесут дары для него или как в
Пс.2- "почтите сына.."
5 Ст 11 говорит
об Осленке и виноградной лозе . Другие пророчества
говорят , что Мессия въедет в город на осленке.
Он так же является виноградной лозой и мы на ней
ветви. От так же мочит свои одежды в вине – что
значит пролитие крови. И все это не только христианские
толкования – это чисто еврейский стиль и мидраш.\
*********************************
Моисей –
и не было у Израиля пророка как Моисей!!
1. чудесное спасение
ребенка Моисея Фараон искал смерти еврейских детей
и тем же путем Ирод избивал младенцев в Рамме,
в поисках младенца из дома Давидова.
2. отказался от
благ дворца и понес страдания Мессии. Тоже мы читаем
о Сыне Божием, что вместо пренадлежащей Ему славы
понес поругание и крест.
3. Видимая встреча
с Господом – куст несгорающий и Ангел Божий, которого
зовут Господь. Вновь мы видим явление невидимого
Бога и это означает встречу Моисея с Сыном Бога
4. Не от меня надо
делать народ – я "духовно подобен Адаму" ,
будет другой. Это место конкретно показывает на
понимание Моисеем внутренней проблемы человека.
Его защита "апелляция" перед Богом была
своеобразным пророческим ходатайством – будет Мессия,
Его природа будет чистая и от него произойдет настоящий
народ!!!
5. Пророка как меня
поднимет вам Господь . По всей вероятности Моисей
не был тоталитарным диктатором еврейского народа
и его власть строилась на :
- мощном авторитете
слов ( слов Божиих) изрекаемых им
- жертвенности ради народа
- кротком авторитете.
На этом же и основывается
власть Иешуа над верующими и в будущем над Израилем " вот
твой Царь, кроткий и .. едущий на ослике сыне подъяремной".
Чему мы учимся от Моисея :
- кротость и вера
– это сильнейшие оружия против греха
- предпочитающий страдания Мессии всегда встретит свой горящий куст - когда
наши руки подняты вверх и этому содействуют другие верующие – всегда есть победа.
Что есть общего
во всех этих отрывках – личная, человеческая
жизнь этих персонажей Библии была указанием на
грядущего Мессию. Но на этом еще ничего не
закончилось . Мир еще существует и ожидает возвращения
Мессии. Именно поэтому Иешуа сказал : кто любит
меня и исполняет мое слово, к тому мы с отцом придем
и обитель у него сотворим.
Из этого я понимаю,
что наша жизнь в святости (!!!), жертвенности,
убегании от греха, исполнении заповедей делает
нас пророчествующими о Грядущих днях нашего Господа
и является их пророческой предтечей! Поэтому смотри
как стоишь – в определенном смысле от этого зависит
Грядущее и поэтому с верующих есть большой спрос.
Леон
Мазин, "Шавей Цион"
Вебмастер – Тали, Израиль